البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٠/١٣٦ الصفحه ٢٨٧ : ،
إذا كان!
هو
ـ أنت في محاولتك
هذه تستدرجني لترجع
بي إلى الدنيا
وغواشيها بعد أن
منّ الله تعالى
عليّ
الصفحه ٤٨ : تدفن عند رسول
الله صلّى الله
عليه وآله ..
قال ابن
قتيبة : «وبقيت إلى
خلافة معاوية ،
وتوفّيت سنة ثمان
الصفحه ١٤٥ :
ب ـ السيد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ) وكتابه
الذريعة
إلى أُصول الشريعة.
ج ـ الشيخ
الكراجكي (ت ٤٤٩ هـ
الصفحه ٢٨٦ :
أنا
ـ «بعد التفكّر»
ـ أنت طريقي إلى
الله ، لأنّي درست
أفكارك وأراءك.
فتوجّهي إليك توجّه
إلى الله
الصفحه ١١٤ :
، القائلة بانسداد
باب العلم والعلمي
، بقوله : «أمّا بالنسبة
إلى العلم ، فهي
بالنسبة إلى أمثال
زماننا بيّنة
الصفحه ١١٥ : ، وعدم
حجّية الظنّ مطلقاً
، مضافاً إلى ثبوت
إكمال الدين وحـفظه
واسـتيعاب الشـريعة
لكلّ جوانب الحياة
الصفحه ٢٩٨ : ء
فلا يحتاج إلى
العلّة ، ولذا
تغيب علّة الحدوث
عن المعلول بعد
بقائه في هذه الأمثلة
التي ذكرتُها ،
فلا
الصفحه ٣٩٦ : : مؤسّسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء
التراث ـ
مشهد ـ إيران /
١٤٢٦ هـ.
*
غاية المرام
وحجّة
الخصام في
الصفحه ٤٠١ :
آل البيت عليهمالسلاملإحياء
التراث ـ قم ـ
إيران / ١٤٢٧ هـ.
*
الإجازة
الكبيرة.
تأليف
: العلاّمة
الصفحه ١٠ :
القرن الرابع إلى
انقاذ المجتمع
الروماني من الأزمة
المادّية الحادّة
، فكان التوجّه
إلى الرهبنة والاعتكاف
الصفحه ١٤ :
بن غافل ... من أكابر
أصحاب رسول الله
صلّى الله عليه
وآله.
كان إسلامه
قديماً ، وهاجر
الهجرتين جميعاً
الصفحه ٤٧ : عنه»
(٢).
وترجم له
الحافظ ابن حجر
، فروى عن بعض الصحابة
قال : «بايعت النبيّ
صلّى الله عليه
وآله أنا
الصفحه ٦٧ :
حيث أُخذ
بنظر الاعتبار
المراتب والدرجات
المختلفة للإيمان
في مثل هذه الروايات.
بالإضافة
إلى ذلك
الصفحه ٧٠ :
آراء
بعض متكلّمي الشيعة
في المسألة
اشرنا فيما
مرّ واستناداً
إلى ما بيّنه الأئمّة
عليهمالسلام
الصفحه ١٢٣ : موافقاً لهما.
فالمتعيّن
شرعاً هو : رجوع
جميع الأطراف إلى
قاعدة العرض على
محكم الكتاب والسُـنّة