البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٣/١ الصفحه ٣٧ : السيوطي
عن ابن قتيبة ؛
إذ قال :
وقال ابن
قتيبة في مشكل القرآن
: «ظنّ ابن مسـعود
أنّ المعوّذتين
ليستا من
الصفحه ٣٠ :
والفاتحة
من القرآن ، وأنّ
مَن جحد منها شيئاً
كفر» (١).
وإذا كان
«مَن أنكر شيئاً
منها كفر» فقد
الصفحه ٢٨ :
وقال الشهيد
: «أجمع علماؤنا
وأكثر العامّة
على أنّ المعوِّذتين
ـ بكسر الواو ـ
من القرآن العزيز
الصفحه ١٤٣ : ، فقد
تضافرت جهود فقهاء
أهل البيت عليهمالسلام
لفترة عشرة قرون
كاملة أثمرت خلالها
في إنشاء نظرية
أُصولية
الصفحه ١١٧ :
: أنّ مشكلة الظنّ
بالحكم الشرعي
تنشأ من كونه مستفاداً
من خبر الواحد
، أو من دليل يدلّ
على معناه بالظهور
الصفحه ٧٨ :
، وعدم توضيحه
للمسألة كان بحدّ
ذاته قد خلق العديد
من المشكلات ،
ومن أجل رفع هذه
المشكلات يجب أن
نفرّق بين
الصفحه ٨ :
أصحابه ، بل مرتبطٌ
بالمشكلات التي
يحياها الناس حياةً
يكتنفها العناء
، فيريدون لها
حلاًّ.
وفكرنا
الصفحه ١٠ :
والاضطراب والتأرجح
في مناهج المسيحية
يعني أنّها ـ كديانة
ـ جاءت لمعالجة
مشكلات محدودة
زمنياً ، فهي غير
قادرة
الصفحه ١٦٥ :
والشرعية .. يقول
الوحيد البهبهاني
في مقدّمة كتابه
الفوائد
الحائرية
شارحاً مشكلة الصراع
بين المدرستين
الصفحه ١٦٦ :
المدنية.
وهذا النصّ يعكس
عمق المشكلة التي
كان يواجهها علم
الأُصول وخطورتها.
ولكنّ الوحيد
البهبهاني مهّد
الصفحه ٢٢١ :
، ونشكرك على جزيل
افضالك ، ونصلي
على نبيك الهادي
...».
هو شرح موجز
على مشكلات الصحيفة
السجادية
ممزوجاً
الصفحه ٢٤٧ : المشكلات
رقم ١٥٥٤.
نسـخة
بخطّ جلال الدين
مسعود بن محمّـد
أمين ، فرغ منها
شعبان سنة ١٠٧٣ ، في
٩٢ ورقة
الصفحه ٤١٣ : / ١٤٢٦
هـ.
*
قرآن علي عليهالسلام.
تأليف
: الشيخ علي
الكوراني.
يعد
الكتاب
الثاني من
السلسلة
الصفحه ١٢٠ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّه تكون رواة
يروون عنّي الحديث
، فاعرضوا حديثهم
على القرآن
الصفحه ٣٦ :
إن كان سائر
الصحابة قد أخـبروه
بكون المعوّذتين
من القرآن فلم
يقبل منهم ولم
يصدّقهم ، أو لم
يثبت