البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٧٧/١٥١ الصفحه ١٧٠ :
٥ ـ الشيخ
أسد الله التستري
(ت ١٢٣٤ هـ).
٦ ـ السيّد
محسن الأعرجي المعروف
بالمقدّس الكاظمي
(ت ١٢٤٠
الصفحه ١٧٢ :
بالاهتمام
بالمباني العلوية
لعلم الأُصول ،
بعد أن بنى الشيخ
الأعظم (الأنصاري)
رضوان الله عليه
صرح
الصفحه ١٧٦ : )
بنفي البراءة العقلية
وشكّك بالقيمة
العقلية لقاعدة
قبح العقاب بلا
بيان. قال رضوان
الله عليه في دروسه
الصفحه ١٧٧ :
للمولى على المكلّفين
في ما وصلهم من
التكاليف يختصّ
بالموالي العرفية
، أمّا حقّ طاعة
الله تعالى على
عباده
الصفحه ١٨٥ :
وهو قد يمارس
أصالة البراءة
، كما ورد في رواية
عبد الصمد بن بشير
عن أبي عبد الله
عليهالسلام
في
الصفحه ١٩١ : ثاني
ما في المجموعة
رقم ١١٧٣.
(١٠١٦)
شرح
«تهذيب المنطق»
للسـيّد
هبة الله الحسيني
الشهير بشاه مير
الصفحه ٢٢٢ : عبيد
الله بن محمّـد
العبيدلي الشريف
الفرغاني قاضي
تبريز المعروف
بالعبري المتوفّى
سنة ٧٤٣ ، ألفه لشهاب
الصفحه ٢٢٦ : محسن
حفظه الله تعالى
...».
فيظهر أنه
معاصر للماتن وشرحه
في حياة الماتن.
نسـخة
ناقصة الآخر بلغت
إلى
الصفحه ٢٤٥ : في العشر
الثامن من المائة
العاشرة.
الجزء
الأول
بخطّ نسخ جيّد
كتبه يار محمّـد
شيخ فضل الله الهاشمي
الصفحه ٢٥٠ :
(١١٢١)
شرح
«الوافية»
الوافية
في الأُصول
للمولى عبد الله
، المتوفّى.
وعليها
شروح متعددة
الصفحه ٢٨٠ : اليقينيّة
، في العلم بالله
وبصفاته وملكه
وملكوته والعلم
باليوم الآخر ومنازله
ومقاماته ، لأنّه
يجد أنّ الغاية
الصفحه ٢٨١ :
وألف.
وطوى بعض
المراحل الدراسية
متتلمذاً على :
محمّـد طه بن نصر
الله الحويزي ،
ومرتضى بن علي
الصفحه ٢٨٢ :
باسمه (رحمهالله)
، فما ذكره في مقدّمة
الاسفار كاف للدلالة
على نسبتها له
، مضافاً إلى ذكر
من ترجم له
الصفحه ٢٩٢ :
يفتح
الله على قلبه
، ويجعل له نوراً
يمشي بين يديه.
وبينا أنا
في نشوة الابتهاج
باستماع هذه
الصفحه ٣١٠ :
الكـتابة ، أو
كان فيها سقط ،
أو كان التصويـر
فيها غير واضـح.
فجاءت الرسـالة
ـ بحمد الله ـ مُـعَـدّةً