تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٩٣/٣١

١٣ / ٣

الصفحه ٨٧ : مصادر التوثيق ١ ـ ابن تيمية وموقفه من اهل الفرق والديانات في عصره ، محمّـد الحربي ، بيروت ، عالم

الصفحه ٢٥٧ : أحداث الأسماء» (٣). وشرحها السيرافي (ت ٣٦٨ هـ) بقوله : «يعني : أنّ هذه الأبنية المختلفة أُخذت من

الصفحه ٣٢٣ : ، فإنّهنّ ذوات أزواج؟! فقال : يا بنيّ! إنّ رواية ابن أبي حمزة أوسع على الناس ؛ روى عن أبي الحسـن

الصفحه ٣٩٣ : الطوسي (ت ٤٦٠) ، نشر دار الكتاب العربي ، بيروت ١٤٠٠. ٩٩ ـ نهاية المرام في شرح مختصر شرائع

الصفحه ٣٢ : عن زر ، قال : سألت أُبيّ بن كعب : يا أبا المنذر! إنّ أخاك ابن مسـعود يقول : كذا وكذا. فقال أُبيّ

الصفحه ٣٣ : غريب! فأيّ مانع من درج ما هو قرآن في القرآن حتّى لا يجوّز ابن مسـعود ذلك ، ويهتمّ بمحوه من المصحف

الصفحه ١٦ : والحديث عن سفيان! «عبـد الملك بن عمير» ؛ قال إسحاق بن منصور : «ضعّفه أحمد جدّاً» ، وقال ابن معين

الصفحه ١٩ : الأصحاب في حقّه .. أخـرج الحاكم وصحّحـه ، ووافقه الذهـبي : «أنّه سئل عليّ عن ابن مسـعود فقال : قرأ

الصفحه ٣٠ : ، ووجدوها صحيحةً ، ولا مجال لتكذيب الأخبار الصحيحة أبداً .. ففي الإتقان : «قال ابن حجر في شرح البخاري : قد

الصفحه ٣٥ : يتواتر عند ابن مسـعود ؛ فانحلّت العقدة بعون الله تعالى» (١). إلاّ أنّ هذا الحمل أضـعف وأفسـد من

الصفحه ٧٩ : ، العلامة في شرحه بهذه العبارة كتب يقول : «والحق ما ذهب إليه المصنّف وهو مذهب الإمامية والمرجئة وأصحاب

الصفحه ٢٨ : المغرب فقرأ المعوّذتين. وعن ابن مسـعود : إنّهما ليستا من القرآن وإنّما أُنزلتا لتعويذ الحسن والحسين

الصفحه ٢٩ : المصحف وما ادُّعي أنّه ليس منه وهو فيه ـ : «وأسقط ابن مسـعود من مصحفة أُمّ القرآن والمعوّذتين

الصفحه ٢٥٨ : : دنوت من ذلك وقاربته بالنية ، و (أن أقوم) في معنى القيام» (٢). وعرّفه ابن السراج (ت ٣١٦ هـ) بقوله

الصفحه ٣٧٨ : ترك الميّت ـ مثلا ـ بنتاً ، وابنَ ابنِ عمّ ـ مثلا ـ وخالا ـ مثلا ـ فالزائد للخال ؛ على ما ذكرناه في

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]