البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥/١ الصفحه ١٨٣ : العلاجية
وممارسة أسلوب
الترجيح في الأعدلية
مثلاً ، والأفقهية
والأشهرية والأوثقية
وما خالف العامّة
، كما ورد
الصفحه ١٢٥ : ،
وأكّد في أكثر
من آية ما يمكن
تسميته بقاعدة
«البلاغ المبين»
في خطاباته للمكلّفين
، ومن ذلك ـ على
سبيل
الصفحه ١٢٠ : ، فما
وافق القرآن فخـذوا
به ، وما لم يوافق
القرآن فلا تأخذوا
بـه» (١).
٢ ـ «عن ابن
أبي كريمة ، عن
أبي
الصفحه ١٢٤ : الكتاب
، فيؤخذ بما وافقه
ويطرح ما خالفه.
ويلاحظ
:
إنّ تسلسل
البحث بهذه الطريقة
ليس صحيحاً ؛ لأنّ
الصفحه ٢٦٣ : ...
وتقييد
وضع المصدر بالأصالة
مخرج لاسم المصدر
، وهو : ما وافق في
بالمعنى مصدر غير
الثلاثي ، وفي
الوزن مصدر
الصفحه ٢٦٧ : شرح
عمدة الحافظ
بقوله :
«اسم المصدر
هو : ما وافق في المعنى
مصدر [الفعل] غير
الثلاثي ، وفي
الوزن مصدر
الصفحه ٣١٨ :
لقيت بالعـراق
وناحية خراسان
أفقه ولا أفضل
من عليّ بن الحسـن
بالكوفة ، ولم
يكن كـتاب عن الأئمّـة
الصفحه ٤١ : : لا إله إلاّ
الله الملك الحقّ
المبين :
فعن أبي
عبـد الله ، عن
أبيه ، عن آبائه
عليهم السلام :
«مَن
الصفحه ١٢٦ :
٤ ـ (فَاعْلَمُوا
أَنَّمَا عَلَى
رَسُولِنَا الْبَلاَغُ
الْمُبِينُ) (١).
وإنّ تأكيد
الشارع المقدّس
الصفحه ٤٢ : الله
الملك الحقّ المبين
أعاذه الله العزيز
الجبّار من الفقر
، وآنس وحشة قبره
، واستجلب الغنى
، واستقرع
الصفحه ١٥٩ : المشتركة
في علم الأُصول
كمباحث الأوامر
والنواهي ، والعموم
والخصوص ، والمطلق
والمقيّد ، والمجمل
والمبيّن
الصفحه ١٦٢ : أصولية ،
وهي : مباحث الألفاظ
، والأوامر والنواهي
، والعموم والخصوص
، والمطلق والمقيّد
والمجمل والمبيّن
الصفحه ١٨٢ :
والمطلق والمقيّد
والمجمل والمبيّن
... ونحوها الحيّز
الآخر من تلك المساحة.
أمّا المساحة
الثانية وهي التي
الصفحه ٢١٠ :
لله منير عقول
الكاملين بأشراف
نور اليقين وشارح
صدور المؤمنين
بالحق المبين
....».
نسـخة
ضمن مجموعة من
الصفحه ٣٩٨ : (البلاغ
المبين) ،
يدور فيها
البحث حول
معرفة الله ،
وإثبات وجود
الصانع ، مع
وجوب عبادته
وطاعته وشكر