البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/٣١٦ الصفحه ٣٢٨ : الميـرزا
في «المنهج»
(٢) ـ فهو شـيخ
القمّـيّـين ووجه
الأشـعريّين
(٣) ، وإلاّ
فلم يذكر إلاّ
أنّ محمّـدَ بن
الصفحه ٣٥٧ :
ومحمّـد بن مسـلم
ومحمّـد بن إسـماعيل
بن بزيع ، وقال
: «وغير ذلك من النصوص
الدالّـة على التوسعة
لنـا في
الصفحه ٣٥٨ :
وقال في
المواريث ، في
العول والتعصيب
: «أمّـا لو كان الآخـذ
مؤمنـاً والمأخوذ
منه من أهل الخلاف
الصفحه ٣٧٠ : حـقَّ
فيه لأحدهم بحسـب
الوصيّـة.
هـذا ، وإذا
كان الموصى له
شـافعياً ، أُلزم
بتوقّـف نفوذ الوصيّـة
له
الصفحه ٣٧٧ : أحدهما ـ
إذا كان حنفياً
ـ أن لا يعقد في
عدّتهم على أُختها
وسـائر من يحرم
الجمع عندهم بينهما.
وكذا لا
الصفحه ٤٠٦ :
مشروح.
نشر :
مؤسسة
المحبّين ـ
قم ـ إيران / ١٤٢٧
هـ.
*
الإمامة في
القرآن
والسنّة.
تأليف
: امتثال
الصفحه ٤١٤ :
كتاب
تدور أبحاثه
حول معرفة
ابن تيمية في
عقيدته
وآرائه في
صفات الباري
عزّوجلّ
والقول
الصفحه ٣ : .
........................................... إعداد
: الشيخ هادي
القبيسي ٢٧٣
* عِقدٌ
في إلزام
غير الإمامي
بأحكام
نِحلَتِهِ ـ للشيخ
محمّد جواد
الصفحه ٧ : باهماً
فوق التراب ، ولكانت
حياتنا كالخابية
الفارغة ، ترنّ
بدون تجاوب من
خلف ..
حينما يُتغنّى
بجـدّ في
الصفحه ١٣ : ؟
فقال الصادق
عليه السلام : هما
من القرآن.
فقال الرجل
: إنّهما ليستا
من القرآن في قراءة
ابن مسـعود ولا
الصفحه ٢٢ : (٢).
ابن
مسـعود في نظر
أصحابنا الإماميّة
:
وأمّا حال
«عبـد الله بن مسـعود»
في نظر أصحابنا
، فأوّل شيء يجب
الصفحه ٢٧ : ،
بل كلّهم يقولون
ـ تبعاً للإمام
عليه السلام ـ
بخطئه ، ويفتون
بجـواز قراءة المعوّذتين
، في الصلوات
الصفحه ٤١ :
٥
ـ حسن الجوار :
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «حُسن الجوار يزيد
في الرزق»
(١).
٦
ـ دعاء المر
الصفحه ٤٢ : للصادق
عليه السلام : «يقال
: ما استنزل الرزق
بشيء مثل التعقيب
في ما بين طلوع
الفجر إلى طلوع
الشمس؟
فقال
الصفحه ٤٣ :
تركه في البيت
يورث الفقر»
(١).
* عن الصادق
عليه السلام : «نوم
الغداة شؤم ، يحرم
الرزق ويصفر اللون