البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٧/١٦ الصفحه ٦٢ : فضل
المؤمن ، ويزيده
الله في حسناته
على قدر صحّة إيمانه
أضعافاً كثيرةً
، ويفعل الله بالمؤمنين
ما يشا
الصفحه ١٠٢ :
المتّهمين ، أن
لا يروي منها إلاّ
ما عَرف صحّة مخارجه
والستارة في ناقليه
، وأن يتّقي منها
ما كان منها من
أهل
الصفحه ١٠٣ : ذلك ، وإنّما
تعلّق الأخذ به
على تبيّن صحّة
صـدوره ، وأنّه
لا يردّ إلاّ بعد
عدم قيام البيّنة
على صدقه
الصفحه ١٣٩ :
والخطّ
الطولي الثالث
هو : صحّة الرجوع
إلى الأُصول العملية
الشرعية والعقلية
(وهي الأدلّة الفقاهتية
الصفحه ١٦٨ :
والأمارات ، والخطّ
الطولي الثالث
هو صحّة الرجوع
إلى الأُصول العملية
الشرعية والعقلية
(وهي الأدلّة الفقاهتية
الصفحه ٢٨٣ : ويستقبله
فم مفلَّج يشفّ
عن ابتسامة حلوة
وصحة ضاحكة ونفس
مطمئنة. ثمّ تنحدر
لحيته وهي بين
البياض والسواد
الصفحه ٢٨٦ :
وشؤونه؟ فنفسك
ـ إذاً ـ موجودة
في كتبك بوجود
معلولها. وقد سافرتُ
إليها ، وناجيتُها
وناجتني ، فكيف
صحّ
الصفحه ٣٤١ : : نور
الصحّـة والحكم
الحقيقي الذي لا
تقـيّـة فيه كما
يعرفـه مـن أنوار
أحكامهم عليهمالسلام
الصفحه ٣٥٧ : البطلان وبين
إجراء حكم الصحّة
بالنسـبة إلينا
؛ لطفاً منه ، فهي
وإنْ كانت زوجة
لهم لكـنّها حلال
لنا وحرام
الصفحه ٣٤٥ :
ولإخوتها
(١) من
الأُمّ
(٢) السـدس
(٣). انتهى.
قلـت
: ويلزم أن يكون
في نسـخ رواية
الحـديث غلط
الصفحه ٣٣٧ : «التهذيب»
في هذا الباب ناشئ
من بناء بعض المصحّحين
على أنّ هذا الحديث
هو عين الحديث
الأوّل ؛ لاتّحاد
السـائل
الصفحه ٣٥٤ : وأمثاله
سوى الحديث الأوّل
(٨) ، وكان عليه
أن يذكر النصّ
عن الرضـا عليهالسلام
؛ لعموم التعليل
في الحديث
الصفحه ٣٦٥ : الثانيـة
، لا ينطبق إلاّ
على ما ذكرناه
دون غيره كما مـرّ
مشـروحاً
(١).
فإن
قلت : إنّ
الحديث الأوّل
يدلّ
الصفحه ١١٨ :
*
النقطة الأُولى
: في إثبات صدور
الحديث.
والملاحظ
هنا : أنّ معظم العلماء
درجوا على سلوك
منهج
الصفحه ١١٩ :
الرواية
على محكم الكتاب
والسُـنّة ، وهو
منهج يؤدّي إمّا
إلى العلم بصدور
الحديث عن المعصومين