الصفحه ٨٥ :
بالآية المباركة ... رواه عدّة من الصحابة ، منهم :
١ ـ أُمّ سلمة.
٢ ـ أبو سعيد
الخدري.
٣ ـ عبد الله
الصفحه ١١٠ : .
قال : ومن هم؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ، رضي الله عنهم.
وذكر ابن كثير رواية
مسلم
الصفحه ٤٦ :
وعصبته الذين
حرموا الصدقة بعده. هكذا وقع في هذه الرواية.
والأُولى أولى
والأخذ بها أحرى ، وهذه
الصفحه ٥٤ :
أحمد والترمذي من
حديث أُمّ سلمة ، ورواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة ...» (١).
٨ ـ الفخر الرازي
الصفحه ١١٢ :
٤ ـ لكنه وابن
كثير وجدا المنقول عن زيد بن أرقم مختلفاً متعارضاً ، ففي روايةٍ : «نساؤه من أهل
بيته
الصفحه ٨ : أطلق ذلك ، وبعضهم زاده
تفصيلاً فقال : إنْ اشتملت رواية غير الداعية على ما يشيد بدعته ويزيّنه ويحسنه
الصفحه ١٠ : يقدحون في الرجل إذا كان شيعيّاً ويكرهون الرواية عنه ، ويعبّرون عنه
بعباراتٍ شنيعة ، بل حتى وإنْ كان من
الصفحه ١١ : فيه قول أحدٍ ولا سيّما بالعصبيّة والهوى. ولم أر له في
صحيح البخاري سوى موضعٍ واحدٍ في العلم ، رواه عن
الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلى الجميع أن يقبلوا ذلك «ويسلّموا تسليماً» ...
من الصّحابة
الرواة لحديث الكساء :
ولقد بيّن
الصفحه ٢٧ : أبي بكر السيوطي ، المتوفّى سنة ٩١١.
وستقف على أسامي
غير هؤلاء من الرواة لهذا الحديث الشريف عند ما
الصفحه ٣٣ : تطهيراً.
وفي رواية : إنّ
النبيّ جلّل على الحسن والحسين وعليّ وفاطمة ، ثمّ قال : اللهمّ هؤلاء أهل بيتي
الصفحه ٣٧ :
المستدرك : وافق الحاكم على التصحيح (٢).
ورواه الذهبي
بإسنادٍ له عن شهر بن حوشب عن أُمّ سلمة ، وفيه
الصفحه ٣٩ : بيتي وأهل بيتي أحق.
وقد رواه أبو جعفر
ابن جرير عن عبد الكريم بن أبي عمير ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي
الصفحه ٤٣ : صلىاللهعليهوسلم : «أنت من أهلي».
(طريق أُخرى)
رواها ابن جرير أيضاً ، عن أحمد بن محمّد الطوسي ، عن عبد الرحمن بن
الصفحه ٥٥ :
روايات الطبري
وهذه نصوص روايات
أبي جعفر الطبري في تفسيره ، قال :
«واختلف أهل
التأويل في الذين