الصفحه ٦٤ : ، زياد بن معاوية الذبيانيّ المضريّ ، شاعر جاهليّ ، من الطبقة الأولى
، وهو من أهل الحجاز ، كانت تضرب له
الصفحه ٦ : العرب خصوصا ، والجنّ والإنس عموما من الأوّلين والآخرين ،
على أن يأتوا ولو بآية
الصفحه ١٥٩ : باختلاف في الأوّل.
(٢) هو حرب بن أميّة
بن عبد شمس القرشيّ ، من سادات قومه ، وهو جدّ معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ١٦٤ :
__________________
(١) هو علقمة بن عبدة
بن ناشرة بن قيس ، من بني تميم ، شاعر جاهليّ من الطبقة الأولى ، وكان معاصرا
لامرئ
الصفحه ٣١٨ :
أمّا تعلّقهم
بأنّه صلىاللهعليهوآله كان أفصحهم ، فيسقط من وجوه :
أوّلها : إنّ كونه
أفصحهم لا
الصفحه ٣٣ : الكلام عن التنبيهات والأوّليّات
من مذهب الصّرفة ، ومعنى الفصاحة ومفهومها ، حيث يشير المصنّف إلى هذه
الصفحه ١٩١ :
والقسم الأوّل
يفسد من وجهين (١)
:
أحدهما :
أنّ بعض هذه
السّير والحوادث ـ فضلا عن جميعها ـ لو
الصفحه ١٦٢ : (٣) الرواية. وروي أنّ أوّل بيت من اللاميّة المنسوبة إلى امرئ
القيس ، وهو :
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
الصفحه ١٢ : .
ينسب إلى أبي
إسحاق إبراهيم النظّام المتوفّى سنة بضع وعشرين ومائتين أنّه أوّل من قال بالصّرفة
، وأنّه
الصفحه ٣٠٢ : ء معرفة ضروريّة تعمّ العقلاء بأنّ المعارضة أولى من
غيرها. وإذ كان المرجع إلى الاستدلال ، جاز دخول الشّبه
الصفحه ٢٠٠ : التّصديق لم يكن بعض الأفعال المعتادة بذلك أولى من
بعض ، فكان يجب لو جعل مدّعي النّبوّة العلم على صدقه طلوع
الصفحه ٢٤ : الفصل من
الذخيرة تلخيصا للأقسام الأولى من كتاب الموضح.
كما توجد قرينة
أخرى هي أنّ الشريف قال في
الصفحه ٣٢٩ : ، ٩٠، ٩١،
١٠٥، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٩٧
مصطفى صادق الرافعي ،١٩
معاوية بن أبي سفيان ، ١٥٩
المعتمد العبّاسي
الصفحه ٢٠٨ : .
(٢) في الأصل :
شاكلها ، وما أثبتناه من المغني.
(٣) في المغني :
أوّل.
(٤) من المغني.
(٥) في هذا
الصفحه ٢١ :
كانوا يتمكّنون من المعارضة ، في وقت مرامهم ذلك».
٥ ـ قطب الدين
سعيد بن هبة الله الراونديّ (المتوفّى