الصفحه ١٢٦ : : روى لهما مسلم ، ووثّقهما ابن معين ، فالإسناد إذن صحيح.
ورواه أبو جعفر
محمّد بن الحسن الأسديّ ، عن
الصفحه ٦٦ : عبد الرحيم فمن بعده إلى
شيخنا.
وكذلك رواه
الدارقطنيّ في غير السنن ، واتفقت روايته على ذلك في السنن
الصفحه ١٠٦ :
الحديث الثامن : «من زارني بعد موتي فكأنّما زارني
في حياتي» (١)
رواه الدارقطنيّ
وغيره ، أخبرناه
الصفحه ٢١٥ :
رواه البخاري
ومسلم (١).
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من خرج من بيته متطهّراً إلى صلاة مكتوبة
الصفحه ٢٣٤ :
الحرام ، ومسجد
الأقصى» وهذه رواية سفيان بن عيينة عن الزهريّ.
والآخر : «تشدّ
الرحال إلى ثلاثة
الصفحه ١٠٤ :
وإن كان سببه عدم
علمه بحال سوار بن ميمون ، فقد ذكرنا رواية شعبة عنه ، وهي كافية.
وقد روى
الصفحه ١٣٢ :
عليّ يوم القيامة».
رواه ابن عساكر (١).
ولا تنافي بين هذه
الأحاديث ، فقد يكون العرض عليه مرّات
الصفحه ٢١٤ : بها خطيئة» رواه
البخاريّ ومسلم (١).
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أعظم الناس أجراً في الصلاة
الصفحه ٨٨ : بذكر الجروح في الرواة ، وغاية ما طرحه : أن هناك حديثاً واحداً ، رواه
شيخان : أحدهما فيه زيارة القبر من
الصفحه ١٢١ : : ـ جليل حافظ لا يسأل عنه ، وقد رواه معه عن
المقرئ عبّاس بن عبد الله الترقفيّ ، رواه من جهته أبو بكر
الصفحه ١٢٧ : هذه الرواية زيادة : «السلام».
وروى ابن عساكر (٢) من طرق مختلفة عن نعيم بن ضمضم العامريّ [عن عمران
الصفحه ٣٩١ : محمّد ، فيدخلون الجنّة».
رواه البخاريّ في
باب صفة الجنّة والنار (١).
وعن أنس قال : قال
رسول الله
الصفحه ٣٩٩ : في
الرواية الاخرى : «يخرج من النار من قال : لا إله إلّا الله ، وكان في قلبه من
الخير ما يزن ... كذا
الصفحه ٦٩ : قبري وجبت له شفاعتي».
وممّن رواها من طريق
الخلعيّ الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في تأريخه (١) في باب
الصفحه ٧٢ : الأحمسيّ ، حدثنا موسى بن هلال ، عن عبد الله بن عمر.
ومرّض الحافظ يحيى
بن عليّ القرشيّ هذه الرواية ، وذكر