الصفحه ٩٥ : رسول الله (ص) أخبرناه بما صنع. وكان
المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله (ص) فسلّموا عليه ثمّ
الصفحه ١١٦ : يشيعه ، وامر مروان بن الحكم ان
يخرج به وتحاماه الناس الّا علي بن ابي طالب عليهالسلام وعقيلاً اخاه
الصفحه ٦٨ : ، بل دعاه بأمر الله.
قال : فهل من صفة
الجبّار جلَّ ذكره أن يكلّف رسله دعاء مَن لا يجوز عليه حكمٌ
الصفحه ٦٧ : يجوز عليه الحكم ، وابو بكر أسلم
وهو مستكملٌ يجوز عليه الحكم.
قال : أخبرني
أيّهما أسلم قبلُ؟ ثمَّ
الصفحه ١٢ : الكتاب ، لإلفات نظر
القارئ ، والحكم على بقية مناقشات ابن كثير مما لم يرد ذكره في هذه الدراسة.
فالدراسة
الصفحه ١٥ : هملجة التحامل ، والنعرات القومية ، والنزول على حكم العاطفة ، إلى غيرها ممّا
يوجب تعكير الصفو ، وإقلاق
الصفحه ١٩ : ،
وعثمان الطويل ، وميمون ابن ابي خلف ، وعبد العزيز بن زياد ، والزبير بن عدي ،
وابي الهندي ، والحكم بن محمد
الصفحه ٢٢ : حكمه الباتّ ، وقد جاء
الحديث بطريق مرضيٍّ يُعتمد عليه ، وأخرجه الحفّاظ الأثبات مخبتين إليه ، راجع
الجز
الصفحه ٨٦ : صحيح الاسناد ، واورده الذهبي
في التلخيص وحكم بصحة اسناده ..
وانظر أيضاً ينابيع المودة للقندوزي ١ /
٩٠
الصفحه ١٠٤ : .
(٢) الشفا بتعريف
حقوق المصطفى ٢ / ٦٥٢ ، الفصل العاشر : الحكم في سب آل البيت والازواج والاصحاب.
الصفحه ١١٩ : فأبى ان يسبّ فأمضى حكم الحجاج فيه. تهذيب التهذيب ٧ / ٢٢٦.
وذكر ابن كثير في تفسيره ١ / ٥٠١ عن صحيح