الصفحه ١٨ : ، لا ينقطع عن الوقيعة في مناقب سيِّد هذه الامَّة بعد نبيِّها
المتسالم عليها ، فدعه وتركاضه مع الهوى
الصفحه ١٢٤ : ذكره في
السنة العاشرة ، وانما بدأ برواية تلكم الموضوعات من عام وفاة النبي الاقدس ،
وبثها في الجز الثالث
الصفحه ١٠١ : ٧ / ٦١.
وفي ك الجمعة ب من قال في الخطبة بعد
الثناء ...
وفي ك الجهاد ب ما ذكر من درع النبي
الصفحه ٢٧ : ـ وضرب بين كتفيه ـ : «يا عليُّ لك سبع خصال لا
يُحاجّك فيهنَّ أحدٌ يوم القيامة : أنت أوَّل المؤمنين بالله
الصفحه ١٧ : ، باختصار
منّا : كالتالي :
آخى رسول الله (ص) بين أصحابه ، فآخى
بين ابي بكر وعمر ، وفلان وفلان ، ... فجا
الصفحه ٤٨ : ء أربع عشر سنة قائمٌ
يصلّي مع النبيِّ ليلاً ونهاراً ، وقريش يومئذ تسافه رسول الله (ص) ، ما يذبُّ عنه
إلّا
الصفحه ٦٥ :
الله ، وابو الحسن والحسين ، وزوج بنت رسول الله ، فو الله يا أمير المؤمنين لو
ذكر هذا قرابة لك بمثل هذا
الصفحه ١١٥ : والمغرب ولكن البر من آمن بالله
واليوم الآخر والملائكة والنبيين وآتى المال على حبه ...» الآية ، فقال عثمان
الصفحه ٣٨ : آكلة الأكباد؟ أكتب يا غلام (في رواية : عبيد الله بن ابي رافع) : محمد
النبي أخي وصنوي ...... إلى آخر
الصفحه ٧٣ :
حتَّى يُوحِّد
فيقال : أسلم ، بل كان عند ما أوحى الله إلى ورسوله (ص) عمره ثماني سنين.
وقيل : سبع
الصفحه ٩٥ :
المذكورة ص ٢١٥ (١).
__________________
(١) وإليك قصة عمران
بن حصين المتضمنة للحديث :
أخرج
الصفحه ١٢١ : ، وقد مرّ من طريق البلاذري باسناد
صحيح في ص ٢٩٤ قول ابي ذر : ردَّني عثمان بعد الهجرة اعرابيّاً
الصفحه ٣٦ : عنه المذكورة أمام الشورى الستة التي عينها
عمر بن الخطاب للخلافة من بعده.
وأخرجه الحافظ العقيلي الثقة
الصفحه ٥٩ : بعد الرسول
أجاب النبيَّ من
العالمينا
وصهر الرسول ومن
مثله
الصفحه ١٠ : لحادثة مؤاخاة النبي (ص) بين المهاجرين والأنصار ، التي
وقعت بعد الهجرة إلى المدينة لمجرد تضمنها مؤاخاة