الصفحه ٤٠٩ : والجبر والرؤية والقول بالصفات القديمة.
__________________
(١) أصول الكافي ١ ـ ٧٩
ح ٤.
الصفحه ١٦٦ :
الأصول ، وهما داخلتان في أبواب العدل.
ومن أراد التفصيل
والشرح وجب أن يضيف الى ما ذكروه من الأصول الخمسة
الصفحه ٢٨ : الفروع إلا في
جملة أقوال هذه الفرقة التي علمنا أن أصوله غير مخالفة لأصولهم.
وهذا كاف في أن
قوله
الصفحه ٣٨٦ : بينا أن
الداعي غير كاف في وقوع الافعال على الوجوه التي تقع عليها ، فلم يبق الا أن يقال
: إذا جاز أن
الصفحه ٤٣ :
كله ومن كلفه ما
لا يطيق.
قلنا : لا خلاف
بيننا في أن العامي مكلف للعلم بالحق في أصول الدين ، وهي
الصفحه ١٥٤ :
المسألة السادسة
[حكم المخالف في الفروع والأصول]
وسأل (أدام الله تأييده)
عن الخلاف في فروع
الصفحه ١٦٥ :
المسألة الحادية عشر
[عدد أصول الدين]
وسأل (أدام الله
تسديده) عن عدد أصول الدين ، وكيف القول
الصفحه ١٩٧ : ، فيكون
هذا
__________________
(١) جامع الأصول ٩ /
٦٠ ما يشبه ذلك.
(٢) جامع الأصول ٩ /
٦٠
الصفحه ٢١٢ : ، فهذا لعمري دوري ، فإذا كنا
لم نعمل بأخبار الآحاد في الفروع ، كيف نعمل بها في الأصول التي لا خلاف بيننا
الصفحه ١٨٣ : بالذكر مما يدل على أن غيرها مما لم يذكر بخلافها. وهذا مذهب قد اختلف
فيه أصحاب أصول الفقه ، والصحيح ما
الصفحه ٢٠٥ : الأصول كلها مع الإمامية دون مخالفيها ، وكان الإمام لا بد أن يكون
محقا في جميع الأصول.
وجب أن يكون
الصفحه ٢١١ : في أصحاب الحديث من يحتج في حكم
شرعي بحديث غير مقطوع على صحته ، فقد زل وزور، وما يفعل ذلك من يعرف أصول
الصفحه ٤٤٧ : ....................................................... ١٥٠
حكم المخالف في الفروع والاصول.............................................. ١٥٤
حكم مرتكب
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
(١) فروع الكافي ٦ /
١٢١ ح ٢.
(٢) فروع الكافي ٦ /
١٢٣ ح ١٠.
(٣) ظ : المطلق
(٤) فروع الكافي ٦ /
١٢٢
الصفحه ٩٢ : الله (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً
لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً)(٢).
ولو كان تبليغه
لبعض من بعث