الصفحه ١٠ : العقائد الإسلاميّة الكاملة تتوقّف على بيان كلياتٍ في مجال نظريّة
المعرفة ونظرة الإسلام إلى الكونِ والحياةِ
الصفحه ٢٤٥ :
العقائِد الإسلاميّة الضرورية ولم يخدش فيها أحدٌ.
يبقى أنْ نرى هل
يجوز أن نطلب الشفاعةَ في هذه الدنيا من
الصفحه ٣٥٤ : سعوا أكثر من غيرهم في بيان وشرح العقائد الإسلاميّة ،
وبهذا قدّمت الشيعة للأُمّة الإسلامية جيلاً عظيماً
الصفحه ٢٣٥ : مع العقائد الإسلاميّة بشكلٍ مفصَّلٍ ، ونحن نشير هنا إلى
ذلك باختصار :
١. إنّ النَّفس
والرّوحَ
الصفحه ١٠١ : العقائد الإسلامية المسلَّمة الّتي وَرَدَت في الكتاب والسُّنة ، وأيَّدَتْها
الأدلةُ والبراهينُ العقليّةُ
الصفحه ٢١١ : وجَوراً) مِن مُسَلَّماتِ العقائِدِ
الإسلامية التي اتّفقَ عليها جمهورُ المُسْلمين ، ونقلوا في هذا المجال
الصفحه ٢٤٣ : العقائد الإسلاميّة المُسَلَّمة
الضروريّة.
إنّ الشفاعةَ
تشملُ أُولئك الذين لم يقطعوا صِلتهم بالله
الصفحه ٤٢٠ : .................................................................. ١٠٠
الأصل الثامن والأربعون :
القضاء والقدر من العقائد الإسلامية
الضرورية ، وحيث إن الأشخاص لا
الصفحه ٩ : الوسائل والأدواتِ
المتقدِّمة ، لِعرض المفاهيم الدينيّة ، ونشر العقائِدِ ، والتعاليم الإسلامية
بشكلِها
الصفحه ٤٣٢ : :
من خصائص الشريعة الإسلامية سهولة
العقائد وبساطتها ، وكذا الاعتدال والجامعية والشمولية في برامجها
الصفحه ٢٧٧ : الإسلام مثل أن يكتُبَ عالمٌ
شيعي كتاباً على أساس التقيّة ، ويذكرَ فيه عقائدَ فاسدة ، وأحكاماً منحرفة على
الصفحه ٢٣٣ :
ولقد صَرَّحَ علماءُ
الإماميّة في كتُب العقائد التي ألّفُوها بما قُلناه.
فقد قال الشيخُ
الصدوق
الصفحه ٢٨٦ : ء صُوَراً مختلِفةً جاء شرحُها في
كُتُبِ العَقائد.
الأصلُ الثامن
والعشرون بعد المائة : البَداء
إنّ لله
الصفحه ٤٠٨ :
الموضوع
الصحفة
الأصل الثالث :
لا يجوز الاعتماد في الإسلام
في أخذ العقائد
الصفحه ٣١٤ :
ولهذا لا قيمة
لتظاهر الغُلاة بالإسلام ، فهم عند أئمةِ الدين كفارٌ ضُلَّالٌ.
هذا ومن الجدير