الصفحه ٩٣ : إليها لغواً » (٣) .
وقد أنهىٰ الشيخ
المظفّر رحمهالله بحثه عن مقدّمة الواجب بقوله : « إنّه لا وجوبَ
الصفحه ١١٠ : ، لحسن
الأمين ، مركز دراسات الغدير / قم ، ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٧ م .
٦ ـ أُصول الفقه ، للشيخ محمّد رضا المظفّر
الصفحه ٩٨ : الشيخ المظفّر : « قد
يدّعي بعضهم أنّ هذه الملازمة ـ علىٰ تقدير ثبوتها ـ من نوع الملازمات البيّنة
الصفحه ٨٩ : عليه ، لولا الابتلاء بالمضادّة للواجب الفعلي من الحكم الواقعي » (١) .
وقال الشيخ المظفّر رحمهالله
الصفحه ٩٢ : الأقوال في هذه
المسألة حتّىٰ تجاوزت العشرة ، وقد أورد العلّامة المظفّر عناوين العشرة المهمّة منها
الصفحه ١٠٣ : البحث عن إجزائها » (١) .
وقال الشيخ المظفّر ـ بعد أن
قرّر أنّ ذهابهم إلىٰ القولِ بالإجزاء غير مستند
الصفحه ١٠١ : بالإجزاء ، لا بُدّ أن يكون مردّه إلىٰ ما استفادوه من الأدلّة الشرعية في هذا المقام .
قال الشيخ المظفّر
الصفحه ٢٤٤ :
نسخة كاملة تحتوي المقدّمة وكلّ المقالات ، بخطّ
عنايت الله بن مظفّر الدين ، فرغ منها في رابع رجب
الصفحه ٢٨٢ : . .
والشرح للمولىٰ مظفّر
بن محمّد قاسم الجنابذي المنجّم .
ألّفه سنة ١٠٠٥ ، وكتبه باسم
السلطان شاه عبّاس
الصفحه ٤٠٣ : ، لمحمّد حسن المظفّر ( ت ١٣٧٥ ) ، تحقيـق
ونشر مؤسّـسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم ١٤٢٢ .
٥٩
الصفحه ٤١٤ : الصدق لنهج الحقّ ، ج ٦ .
تأليف : العلّامة الشيخ المظفّر ، محمّـد حسن بن محمّـد بن عبـد الله النجفي
الصفحه ٤٢٥ : الفقهي والأُصولي ، وفق الترتيب الهجائي للموضوعات الفقهية ، مع موضوعات علم الأُصول كملحق خاصّ ، بأُسلوب
الصفحه ٤١٣ :
وتحـقـيـق : أميـر التقـدّمـي المعصـومـي .
نشـر
: « دليل ما » ـ قم / ١٤٢٢ هـ .
* الأُصول السـتّة عشـر
الصفحه ١٠٧ : المعصومين عليهمالسلام ، كـ : قول الإمام الصادق عليهالسلام : « إنّما علينا أن نلقي إليكم الأُصول ، وعليكم
الصفحه ٩٠ : » (٣) .
__________________
(١)
أُصول الفقه ٢ / ٢٩٧ ـ ٢٩٩ .
(٢)
كفاية الأُصول : ١٣٣ ، أُصول الفقه ٢ / ٢٩٦ .
(٣)
الحدائق الناضرة