الصفحه ٤٢٩ : في كتب أحاديث مدرسة أهل البيت عليهمالسلام .
تضمنّت : هويته الشخصية وشيء من سيرته ، مكانته العلمية
الصفحه ٩ : ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا
علَيّ الحوض » .
ولَما شبّههم في النجاة
بسفينة نوح ؛ إذ
الصفحه ٢٨ : ، كان إذا دخل بيته كثر بكاؤه عليهما جدّاً ويقول : كانا يحدّثاني ويؤنساني فذهبا جميعاً
الصفحه ٣٧٩ : ـ خلاف منهج الإمام الحسـين عليهالسلام ؛ لأنّ قيمة الدنيا عنـده عليهالسلام معنوية أكثر ممّا هي مادّية
الصفحه ٩٥ : إليه ، لتتّصف بالقبول والصحّة ؟ !
ثالثاً : ما جاء في عوالي
اللآلي : « سأله بعض أصحابه ، فقال
: يا بن
الصفحه ١١٢ : ، تحقيق خليل الميس ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ١٤٢٤ هـ ـ ٢٠٠٣ م .
٣٤ ـ عوالي اللآلي ، لابن أبي جمهور
الصفحه ٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وإنّ منهج نقد السند في إثبات صحّة الحديث ، لا يثبت صحّة جميع الروايات ليسوغ العمل بها ونسبة
الصفحه ٢٣٥ : الفارسي الذي سمّاه : منهج السداد ـ ثلاثة كتب في مباحث الطهارة : أحدها هذا ، وثانيها أبسط من هذا في مجلّدين
الصفحه ٢٦٠ : ء ، والمنهجيّة في البحث .
وقد عُني به العلماء والفقهاء
درساً وتدريساً وشرحاً وتعليقاً منذ عصر تأليفه إلىٰ الآن
الصفحه ٣١٠ : )
* * *
منهجيّة التحقيق :
اعتمدت في تحقيق هذه الرسالة
علىٰ النسخة المطبوعة في قم ، الصادرة عن دار الكتاب للطباعة
الصفحه ٣١١ : بنا المقام عن هدف الرسالة المؤلّفة لأجله ، والتفصيل موكول إلىٰ مظانّـه ممّـا أُلّـفَ في خصـوص منهج
الصفحه ١٤٣ : علىٰ من طلب الحديث من تعلّم كلام العرب وتعرّف مذاهبها ومصارف وجوهها ، لبيد بن ربيعة العامريّ ، البيت
الصفحه ١٦٤ :
بَينا غِنَىٰ بَيتٍ
وبَهْجَتُهُ
زال الغِنَىٰ وتَقَوَّضَ البَيتُ
غريب
الحديث ـ لابن
الصفحه ١٩٠ : ـ لابن سلام ـ ٤ / ١٦٣ ، أحاديث عمرو بن العاص ، الحارث بن حلّزة ، البيت الأَوّل .
غريب
الحديث ـ لابن
الصفحه ٢٢٧ : البيتِ يَغشى الدُّخّا
غريب
الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٦٣٥ ، تفسير غريب حديث رسول الله