الصفحه ٤١٧ : مروان بن الحكم ، مناقب علي بن الحسين زين العابدين ومثالب عبـد الملك ابن مروان ، مناقب محمّـد بن علي
الصفحه ١٠٣ :
الموارد
. . . فإنّ إجزاء هذه الأحكام عن الواقعيّات الأوّلية تابع لما يستفاد من الأدلّة من أمر
الصفحه ٣٧٧ : بالحسـين خرق حجاب هذا النظام وأصحب عائلته وتابعيه معه جرياً علىٰ العادة العربية المعروفة قبل ظهور الإسـلام
الصفحه ١٢٤ :
فيرسم للقارئ مسرح الحدث
بتعصبّهم بجمعهم علىٰ الطفل الصغير آخذينه ليلقوه في ( غيابة ) الجبّ
الصفحه ٤٢٨ : ، المواجهة مع اليهود ، الإمام المهدي عليهالسلام وبشائر الأمل ، الاستهلاك وعادات الإسراف ، رعاية الطفل
الصفحه ٧٣ : شيئاً ورأىٰ بعض
أتباعه خلافه ، ينبغي للتابع أن يعرضه علىٰ المتبوع ؛ لينظر فيه ، فإن ظهر له ما قاله
الصفحه ٢٩٢ :
وتابعه الأشموني ( ت ٩٠٠ هـ )
علىٰ هذا الحدّ (١) .
وعرّفه الفاكهي ( ت ٩٧٢ هـ )
بقوله : « ما
الصفحه ٤٦ : يصدق إلّا بالاتّباع المطلق ؛ فمَن تابع أهل البيت عليهم السلام في بعض الأُمور ولم يتابعهم في البعض الآخر
الصفحه ٦٠ : والعمل بالقياس وتحقيق مقاصد الشريعة بدعةً ابتدعها التابعون المقيمون في العراق ، بل كان ذلك نموّاً لاتّجاه
الصفحه ٢٨٩ : الضمير مرفوعاً ، فاستتر » (٣) .
وتابعه علىٰ هذا
التعريف كلّ من :
الأردبيلي ( ت ٦٤٧ هـ ) ؛ قال
: « هو
الصفحه ٢٩٦ : الفاعل المبني في باب المغالبة» (٢) .
وممّن تابع ابن الحاجب علىٰ
هذا التعريف : الأردبيلي ( ت ٦٤٧ هـ ) في
الصفحه ٢٩٧ : الرضي ، إلّا أنّه يأخذ ( الوصف ) جنساً للتعريف ، ممّا يجعله أكمل .
وتابعه علىٰ مضمونه
أيضاً : الأزهري
الصفحه ٤٢٣ : . .
والكتاب حلقة في سلسلة يصدرها مكتب تدوين المناهج الدراسية ، التابع للناشر ، برقم (٣٩) ، وٱشتمل علىٰ ٥٢
الصفحه ٧٧ : بالقياس » (١) .
ولا شكَّ في صحّة القياس
ومشروعيّته إذا كانت علّة الحكم منصوصاً عليها من قبل الشارع ، كما
الصفحه ٧٦ : صحيحاً عليها .
وأمّا طريقة اكتشاف الحكم
الشرعي عقلاً لدىٰ هذه الطائفة ، فهي التي اصطلح عليها