الصفحه ٤١٤ : المحمودي .
نشر : دار الحديث ـ قم / ١٤٢٣ هـ .
* رؤية الله وفلسفة الميثاق والولاية .
تأليف
الصفحه ١١٦ : عليهالسلام من مطر السماء دماً ، وٱحمرارها مدّة مديدة ، ورؤية لون الدم علىٰ الجدران وتحت الصخور والأحجار في
الصفحه ٣٤٧ : واحدة ، هي : أُمّ وهب
النمرية القاسطية ، ذكر ذلك الطبري في تاريخه ، بعد أن سرد قصّة التحاقها هي وزوجها
الصفحه ١٧ : وآله وسلّم ، وعلىٰ الناس
الإطاعة المطلقة له والانصياع التام لأوامره ونواهيه . .
فما قد يترآىٰ من
الصفحه ٧٧ : إلىٰ المقيس بشرطين :
الأوّل : أن نعلمَ بأنّ العلّة المنصوصة تامّة ،
يدور معها الحكم أينما دارت
الصفحه ٢٥٠ : .
وطبع من هذا الكتاب مجلّده
الأوّل في حياته عام ١٢٤٧ إلىٰ كتاب الوديعة .
نسخة تامّة تشتمل علىٰ المطبوع
الصفحه ٢٥٨ : / ١٦ رقم ٤٩ ] .
نسخة لم يذكر فيها الكاتب ولا تاريخ الكتابة
لكنّها تامّة ، ومن كتابة أحد خطّاطي القرن
الصفحه ٢٩٨ : ( من فعل ) ثلاثيٍ متصرّف تامٍّ مجرّدٍ لفظاً وتقديراً » (٢) .
فتعقّبه بعضهم بقوله : « هذا
القيد
الصفحه ٤١٥ : يفته منه شيء أصلاً ، مع أدب كامل ومجاملة تامّة .
حُقّق اعتماداً علىٰ ٣ نسخ ، مخطوطة
ومطبوعتين ، ذكرت
الصفحه ٣٥٤ : الحضر ، وتؤدّي الضريبة للحـرث ، وكان قد زوّجـها من غلام رومي له اسـمه : عبيد ، وفي أحد أسفار أبي سفيان
الصفحه ٦٧ : ، فتحرم المرأة علىٰ زوجها حتّىٰ تنكح زوجاً غيره ، علىٰ الرغم من أنّ الثابت
شرعاً أنّ هذا الطلاق يحسب طلقة
الصفحه ٣٦١ : أثبت صاحبه ، وكرَّ
الإمام عليّ عليهالسلام علىٰ عتبة فقتله .
وعتبة بن ربيعة ، هو والد هند زوجة أبي
الصفحه ٣٧٧ : منزلها ، الذي يعدّ نصف الحياة الزوجية ـ إذا لم تكن كلّها ـ في نظر قانون الزواج المدني والديني ، فكيف
الصفحه ٣٨٨ : عمارة بن الأشـتر الهمدانية ، وآمنة بنت الشريد زوجة عمرو ابن الحمق الخزاعي رضياللهعنه ، التي حبسـها
الصفحه ٣٩٤ : وعشرون ألف دينار كلّ سـنة ، وفي رواية غيره : سـبعون ألف دينار ، وهي وزوجها المعظّم والواهب الأعظم من أعظم