الصفحه ١٨ :
ففي الرواية ( رقم ٤ ) :
ذَكَر الأئمّة عليهم السلام ؛ وكان معرفتهم والقول بإمامتهم « دين الله
الصفحه ١٩ : الولاية بدون البراءة .
ثمّ إنّ الرواية ( رقم ٢١ )
تفيد أنّ الله فرض « الولاية » علىٰ الأُمّة « ليميّز
الصفحه ٤١١ :
والمجازين
منه رواية أو اجتهاداً أو معاً ، بعض ما قيل في الشيخ المصنّف ، بعض تلامذته
الصفحه ٤١٣ :
الأُولىٰ
: للحافظ أحمد بن شُعيب النسائي ( ت ٣٠٣ هـ ) ، حوت ٢٠ رواية عن ٩ من الصحابة
الصفحه ١٢ : والعلانيّة » .
٦ ـ وفي رواية عن أبي عبد الله عليه السلام ،
قال : « وولايتنا » .
قال الشيخ الحرّ
الصفحه ١٤ : المؤمن » .
٢٩ ـ وفي رواية عنه عليه السلام : « بُني
الإسلام علىٰ خمس دعائم : علىٰ الصلاة والزكاة
الصفحه ٢٠ :
أهل
البيت عليهم السلام ما تُقبّل منه شيء !
وأفادت الرواية ( رقم ٣٦ )
ترتّب أثر دنيوي كبير علىٰ
الصفحه ٥٥ : الطاعة المفترضة » (١) .
٣ ـ الروايات المتضافرة في
مصادر الفريقين التي تنهىٰ عن ( الابتداع ) في الدين
الصفحه ٤١٢ : أحمد بن محمّـد بن سعيد الكوفـي ، المعروف بـ : ابن عُـقـدة ، المتوفّىٰ سنة ٣٣٣ هـ .
جمعٌ
لما رواه
الصفحه ٧ : إلىٰ
أحكام نافلة الليل في بحوثنا الفقهيّة في كتاب الصلاة ، استوقفني ما جاء في إحدىٰ روايات المسألة
الصفحه ٩ : عزمت ـ علىٰ أثر
التدبّر في الرواية المذكورة ـ علىٰ دراسة شاملة لروايات كتاب الوسائل ـ في مفاهيمها عدا
الصفحه ١٠ : وتعليمه . .
وبعد ، فقد كانت تلك الرواية
هي الحافز لدراسة الروايات من تلك الجهات ، وبالتالي تأليف هذا
الصفحه ١١ : الطهارة وٱنتهاءً بكتاب الديّات ـ أبواباً بعنوان : « أبواب مقدّمة العبادات » ، فأورد في الباب الأوّل روايات
الصفحه ٢١ : ورد من طرق العامّة
روايات تفسّر الآية المباركة كذلك ؛ كما في ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق وتهذيب
الصفحه ٢٥ :
في جواب عبد الله الكاهلي ، في رواية ، قال :
« قلت لأبي الحسن عليه السلام
: إنّ امرأتي وٱمرأة ابن