الصفحه ٧٣ :
ابن المسيب انه
قال : ما رأيت أودع منه وهو صاحب الصحيفة السجادية البالغة منتهى البلاغة في
ادعيتها
الصفحه ٢٢ : والنهاية. ومنها صحيفة سعد بن عبادة
الأنصاري وصحيفة عبد الله بن أبي أوفى. وصحيفة جابر بن عبد الله وصحف عبد
الصفحه ١٠٤ : عليهمالسلام.
انقسام الجعفرية
وقد انقسمت الفرقة
الامامية الجعفرية إلى عدة أقسام إلا أن الذي قدر له البقا
الصفحه ٢١ : صحيفة أمير المؤمنين علي عليهالسلام الصحيفة التي ذكرتها كتب الفريقين ومنها ما أمر رسول الله
الصفحه ٢٢٣ :
كتاب الكافي ومن لا يحضره الفقيه تعرف عند الامامية بالصحاح الأربعة لكون مؤلفيها
لم ينقلوا فيها إلا ما صح
الصفحه ٣٥ :
عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن
في كل صحيفة أو مصحف أن
الصفحه ١٠٧ : ملا محسن الفيض الكاشاني المتوفي سنة ١٠٩١ ه قد جمع روايات هذه الكتب
الأربعة حسب أبواب الفقه وشرح
الصفحه ١٦٤ : الشافعي ولم يكتب في الفقه إلا ما أجاب به عن بعض المسائل
والمنقول عنه أنه حرم على تلاميذه كتابة الفقه إلا
الصفحه ٣٠ : فيه فحدثت نفسي أن لا ألبس
ردائي إلا للصلاة حتى أجمعه قال له أبو بكر : فانك نعم ما رأيت.
واخرج ابن
الصفحه ٢١٣ : للخلفاء العباسيين وكانوا يلقبون بالأئمة وكانت سلطتهم لا نفوذ لها إلا من
الجانب الديني فقط ، ثمّ أراد
الصفحه ١٥ :
ولم يترك حادثة
صغيرة أو كبيرة إلا ونجد حكمها بنصوصه أو آثاره أو في كلياته وأصوله ، وترك معرفة
الصفحه ١٦ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعض الصحابة ألّا يصلي العصر إلا في بني قريظة فكان فريق
منهم لم يصلوا العصر
الصفحه ٣٩ : فان لم يكن
فان شئت ان تجتهد برأيك فاجتهد وإن شئت أن تؤامرني ولا أرى مؤامرتك إياي إلا خيراً
لك. وفي
الصفحه ٤٦ : ، والاوزاعي الشامي ، وكانوا في طرق استنباطهم للأحكام
الشرعية لا يعتمدون إلا على العلم أو العلمي بمعنى ان الحكم
الصفحه ٥٨ : الإسلامية التي هي رمز الوحدة والاخوة في ذات الله.
وقعة الجمل
وما كانت وقعة
الجمل إلا نتيجة لخروج معاوية