الصفحه ٢٢٩ : الشيخ الطوسي
ومنهجه في الاستدلال والاستنتاج ولم يخرجوا عن ذلك مدة تقارب القرن من الزمن لحسن
ظنهم بالشيخ
الصفحه ٩٩ : المذاهب.
وجه التسمية
بالامامية وبمذهب أهل البيت
وسمي بهذا الاسم
نسبة للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ١٢ : القبلة من المسجد الأقصى وهو بيت المقدس إلى الكعبة بعد أن صلى
المسلمون إلى البيت المقدس (١٦) شهراً. وفيها
الصفحه ٤٣ :
علي عليهالسلام على بيت ماله في الكوفة وكان يقول بايعت البيعتين وصليت
القبلتين وهاجرت الهجر الثلاث
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وانتهكوا الحرمات الإلهية واسرفوا بالقتل والفتك في
المسلمين والسلب والنهب لحجاج بيت الله المؤمنين
الصفحه ١٩٦ : الأسدي
وموقفه من أهل البيت
ومنهم خندق بن بدر
الأسدي المستشهد سنة ١٠٠ ه بعرفات عند ما وقف بها في الموسم
الصفحه ١٩ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (أنه من أهل البيت).
وعمار بن ياسر الذي قال فيه النبي
الصفحه ٣٠ : أبي طالب في بيته فقيل لأبي بكر قد كره بيعتك فأرسل
إليه فقال (أكرهت بيعتي) فقال خشيت كتاب الله يزداد
الصفحه ٣١ : عليه في بيته وقال لا ارتدي حتى
اجمعه وانه كان الرجل يأتيه فيخرج إليه بغير رداء حتى جمعه. ويقول المؤلف
الصفحه ٣٢ : بيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وكانت منتشرة فجمعها علي عليهالسلام وكتبها في كتاب خاص ولم يجمع
الصفحه ١٠٥ : زمن الأئمة الاثني عشر في الأحاديث
المروية عن طريق أهل البيت.
مقدار كتب الأصول
وهي تزيد على
ستمائة
الصفحه ١٣٢ : السلطان الدكتور محمد برهان الدين وقد تبادلنا معه الزيارة والطعام
في بيتنا وبيته عدة مرات وحضرنا المؤتمر
الصفحه ١٣٧ :
الفرقة الثانية من
فرق الامامية هي الفرقة المسماة بالزيدية وتسمى بمذهب الشيعة ومذهب أهل البيت
الصفحه ١٣٨ : ويعدون فقهاءهم
من أهل مدرسة الرأي وهذا يحيى الذي أسس حكومة أهل البيت الزيدية في اليمن سنة ٢٨٨
ه وكان هو
الصفحه ٢٣٢ : ولقب بملك الملوك وامتنع صديقه الفقيه أبو حسن الماوردي
وأفتى بالحرمة ولزم بيته خوفاً من القتل وفي ذات