الصفحه ٢٢٨ : الاستدلال وقد أدرك زمان السيمري
والكليني صاحب الكفاية ، ورأيت بخط والدي رضي الله عنه أن الإسكافي هو الذي دون
الصفحه ١٠٥ :
أنواع تصانيف
الشيعة الاثني عشرية في الفقه
أحدها ويسمى
بالأصول والجوامع ككتب الأخبار التي ألفت في
الصفحه ٢٢٩ : المتوفى سنة ٤٣٦ ه فألف كتبه في أصول الدين كالشافي وفي أصول الفقه
كالذريعة ويقال انه أول كتاب صنف في هذا
الصفحه ١١١ : الفروع وتخريجها على الأصول ، وقال
الشيخ الطوسي في أول كتابه المبسوط : ان الامامية لم يكونوا يفرعون إلى
الصفحه ١٢٤ : يطلب من كتب أصول الفقه للشيعة.
طريقة استنتاج
الأخباريين للحكم الشرعي
والطريقة الثانية
يسمى أصحابها
الصفحه ٢٧٦ : عشرية في الفقه...................................... ١٠٥
مقدار كتب الأصول
الصفحه ١٥ :
ولم يترك حادثة
صغيرة أو كبيرة إلا ونجد حكمها بنصوصه أو آثاره أو في كلياته وأصوله ، وترك معرفة
الصفحه ١٧ : اصولية أو فرعية وسواء كانت
اخلاقية أو تعبدية وكان (الفقيه) في هذا الدور من حفظ آيات من القرآن الشريف وعرف
الصفحه ٤١ : في الشافي وفي أصول الكافي في كتاب فضل العلم ص ١٠٣ ان
حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث جدي وحديث جدي حديث
الصفحه ٩٤ : ودليليته على الحكم وكتب أصول
الفقه قد بسطت البحث في ذلك.
الاطلاع على علة
الحكم
خامسها : اختلاف
مدارك
الصفحه ٩٥ :
تعارض الأدلة
السابع : التعارض
بين الأدلة وقد شرحته كتب الأصول وبسطت البحث فيه أحسن شرح وألطف بسط
الصفحه ١٠٦ :
على (١٦١٩٩) حديثاً في الأصول والفروع مع أن أحاديث البخاري بحذف المكرر (٤٠٠٠)
ومثله صحيح مسلم بحذف
الصفحه ١١٧ : وفي الخبر عبدي أطعني تكن مثلي وفي كتاب الحجة من أصول
الكافي ص ٢٣١) ان الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا).
الصفحه ١٢٣ :
لمعرفة الأحكام الشرعية إحداهما يسمى أصحابها بالأصوليين لرجوعهم في معرفة الحكم
الشرعي للأدلة الأربعة
الصفحه ١٢٥ :
ومنعوا من الاجتهاد وحرموا العمل بالظن الحاصل بالاجتهاد وانه ليس بحجة ومنعوا من
دراسة علم أصول الفقه