الصفحه ٤٦ :
من اتخذ هذه
الطريقة هم خصوص فقهاء الحجاز بل الكثير منهم من أقطار أخرى كعامر الشعبي التابعي
فانه من
الصفحه ٧٨ :
بعث عشرة من العلماء التابعين إلى أهل افريقيا لتعليم أهلها الدين.
ذهاب الفقهاء إلى
المدن
واخذ
الصفحه ٤٧ : المتوفي سنة ١٣٦ أحد كبار التابعين من أهل هذه المدرسة ولذا سمي
بربيعة الرأي.
نواة مدرسة الرأي
ومدرسة
الصفحه ١٧٠ : ء الأربعة لتفرق الصحابة وانقسامهم بسبب السياسة
والحكم قال ابن حزم (التابعون لم يحصهم أحد ولا يعرف الكثير مما
الصفحه ٤٩ :
لخصوم علي عليهالسلام ولحروبه والمتوفي سنة ٧٣ ه وسعيد بن المسيب التابعي
المتوفي سنة ٩٤ ه ولقد
الصفحه ٢٣ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عن مائة وأربعة عشر ألف صحابي. والتابعي من لقي الصحابي
مسلماً ومات على ذلك
الصفحه ٧٠ :
بتعليم الإمام علي عليهالسلام وقد روى عنه البخاري ومسلم وعن الأغاني انه من وجوه
التابعين وفقهائهم
الصفحه ٨٧ : بتكثير الأبواب وكان الحديث في هذه الكتب ممزوجاً بأقوال
الصحابة والتابعين.
ما أطلق عليه
المصنف
وأطلق
الصفحه ٥٩ : التابعي العالم بالتفسير وكان يلقب بجهبذ العلماء ولم يرعوا
العبد الصالح حجر بن عدي بقتلهم إياه وهو من أبطال
الصفحه ٦٨ : بالقضاء وسيد التابعين وليس فيهم أحد أوسع علماً
منه وذكر أهل التاريخ انه أبى أن يزوج ابنته للوليد بن عبد
الصفحه ٧٣ :
وفي هذا الدور سنة
٨٣ ه انتقل جملة من التابعين إلى قم.
الصفحه ٨٢ : محمد بن مسلم الزهري المدني التابعي المتوفي سنة ١٢٤ ه فقد دوّن لعمر بن
عبد العزيز كتاباً في ذلك وأخذ
الصفحه ١٠٣ : أن
البخاري لم يرو عنه شيئاً.
وفي ميزان
الاعتدال للذهبي ان التشيع كثر في التابعين وتابعيهم مع الدين
الصفحه ١٣٢ : المستعلي بالله فبويع
الثاني في مصر وأدى ذلك إلى انقسام الإسماعيلية إلى فرقتين المستعلية وهي التابعة
الصفحه ١٣٣ : التي تسمى بالآغاخانية فعلاً وهي
التابعة لنزار بن المستنصر فقد خرج من مصر مع أخيه عبد الله بعد أن بايع