الصفحه ٢٢٦ : ، ومؤسّس مدرسة البصرة ،
وقد كان أبو الحسن الأشعري تلميذا له ثمّ انعزل عنه وجاء بمذهب الأشاعرة ، وله
كتاب في
الصفحه ٤٠٩ :
للعبد قدرة ،
ولكنّها غير مؤثّرة ، بل (١) الله تعالى يخلق الفعل مع القدرة (٢).
ثمّ اختلفوا في
الصفحه ٦١٩ : ، نشر دار الكتاب العربي في
بيروت.
(حرف الخاء)
٨٤ ـ خصائص الوحي المبين : للشيخ أبي الحسين يحيى بن
الصفحه ٤٩٧ : ورسوله ،
ولم يسبقني بالصلاة إلّا نبيّ الله (١).
وأيضا روي عنه عليهالسلام أنّه قال على المنبر في مجمع
الصفحه ٢٨٣ : (أنّ الله).
(٦) حكاه ابن أبي
الحديد في شرح النهج ٧ : ٢٤ عن أرسطوطاليس وحكاه الإيجي في شرح المواقف
الصفحه ٥٥٥ : الدوريّة لا يمكن أن تكون طبيعيّة
__________________
(١) حكاه الرازي في
تفسيره ١ : ٧٦ وج ٢ : ١٦٠ ، تفسير
الصفحه ٥٥٤ : ).
(٤) في «س» : (الأجسام).
(٥) حكاه الرازي في
تفسيره ١ : ٧٦ وج ٢ : ١٦٠ ، تفسير البيضاوي ١ : ٢٧٩.
(٦) في
الصفحه ٣١٥ : ).
(٣) حكاه عنه الفخر
الرازي في تفسيره ١ : ٢٩ مع ذكر الردّ عليه مقالات الإسلاميين ٢ : ١٠١.
(٤) (العميق) لم
الصفحه ٢٥٨ : «ج» «ر» «ف» :
(وجه).
(٣) حكاه الفخر
الرازي في تفسيره ٣٠ : ٥٣ عن الكعبي وأبي علي وأبي هاشم والمحقّق في المسلك في
الصفحه ٢٣٢ : إمّا أن
__________________
(١) في «س» : (فإنّ).
(٢) في «د» : (تفسير).
(٣) في «د» : (وبشرط
الصفحه ٤٤١ : .
قال
:
ولأنّ قوله : (وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ
لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
الصفحه ٩ : أنّ من أجلّ الجهاد وأعظمه منزلة عند الله تعالى جهاد المتكلّمين في حلّ
شبه المبطلين وأعداء الدين
الصفحه ٥٩٠ :
[نهايات النسخ]
١ ـ في نسخة «ر» : تمّ الكتاب بحمد الله تعالى ومنّه ، والحمد لله وحده
وصلواته على
الصفحه ٣٦ : المصنّف في
كتاب الخلاصة ، وقال : إنّه كتاب مجلّد وجيز ، وهو مرتّب على سبعة أبواب ، وقد
شرحه العلّامة بشرح
الصفحه ٣٣٨ : رؤية الله في ضوء الكتاب والسنّة : ٦٦.