الصفحه ٤٨ : .
__________________
(١) «شرح أصول اعتقاد
أهل السنّة» للالكائي (٣ / ٥٣٥).
(٢) انظر في ترجمته :
«السير» (٤ / ١٨٥) ، و «ميزان
الصفحه ٥٢ : من فعل
__________________
(١) «شرح أصول اعتقاد
أهل السنّة» (٣ / ٧١٧).
(٢) انظر في ترجمته
الصفحه ٤٩ : (٣).
__________________
(١). (١ / ١٥٠).
(٢) سورة القمر ،
الآية رقم (٤٨ ، ٤٩).
(٣) «شرح أصول اعتقاد
أهل السنّة» (٣ / ٥٤١).
الصفحه ٥١ : » للدار قطني (٢٠ ، ٢١) ، و «شرح أصول اعتقاد أهل السنّة» (٣ / ٧١٢ ـ ٧١٧) ، و
«تاريخ دمشق» لابن عساكر (١٤
الصفحه ١٩٧ : ، وهي مثبتة من «الإبانة» لابن بطة (١٥١٧) و «شرح اعتقاد أصول أهل السّنة»
للالكائي (١٠٩٩) وغيرهما.
الصفحه ٣٥ :
ظلمت ، وفي ظلمي
له عامدا أجر (٣)
قال في «اللسان»
في شرح البيت : «هذا سقاء سقي منه قبل أن يخرج
الصفحه ٦٢ :
«كتاب القدر» (١١ / ٤٩١ ـ مع الشرح) ، باب : جف القلم على علم الله. ومسلم في «الصحيح»
كتاب القدر (٢٦٤٩
الصفحه ٣١ : » (٥).
__________________
(١) «الرياض الناضرة»
للشيخ ابن سعدي.
(٢) «الجواب الكافي» (ص
١٧).
(٣) «الجواب الكافي» (ص
١٧).
(٤) الحديث
الصفحه ١٥ : وتفقه وبرع فيه وشرع في الأصول» (٢).
ويزيدنا ثقة من
ذلك أن أوّل من سمع منه «البيهقي» الحديث هو أبو
الصفحه ٣٧ : .
٢ ـ الأسماء
والصفات :
وقد ألف هذا
الكتاب بناء على طلب شيخه أبو منصور محمد بن الحسن بن أيوب الأصولي ، وهو
الصفحه ٣٨ :
كتب إليّ الأستاذ
أبو منصور محمد بن الحسن بن أيوب الأصولي ـ رحمهالله ـ الذي كان يحثني على تصنيف
الصفحه ١٣٤ : به مع غيره على حسن اعتقاد أبي حنيفة
ـ رحمهالله ـ في الأصول ، وأنّه كان يعتقد في إثبات القدر مذهب
الصفحه ٢١٧ :
تأويل هذه الآية ، وأجراه على الأصول. وعلى مثل ذلك حملها الشافعي ـ رحمهالله ـ. ومن أهل العلم من زعم أنّ
الصفحه ٦٨ : التوحيد (١٣ / ٤٤٨ ـ مع الشرح) ، ومسلم في كتاب
الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (٤ / ٢٠٦٣ برقم ٢٦٧٨).
الصفحه ٧٠ : ،
أخرجه البخاري في باب : «ما ينهى عن إضاعة المال من كتاب الاستقراض» (٥ / ٦٨ ـ مع
الشرح) ، ومسلم في «كتاب