الصفحه ٣٥ :
ظلمت ، وفي ظلمي
له عامدا أجر (٣)
قال في «اللسان»
في شرح البيت : «هذا سقاء سقي منه قبل أن يخرج
الصفحه ٧١ : ). وقد توسع ـ رحمهالله
ـ في شرحه في «شفاء العليل» (٢ / ٢٦٥).
(٢) «مدارج السالكين»
(١ / ٢٥٤
الصفحه ٩١ :
٢ ـ النووي :
فقال في شرحه على «صحيح
مسلم» (١ / ١٥٥) ـ بعد أن نقل الإجماع على إثبات القدر
الصفحه ٤٣ : )
، و «الكامل في التاريخ» (١٠ / ٥٢) ، و «وفيات الأعيان» (١ / ٧٥ ، ٧٦) ، و «اللباب»
(١ / ٢٠٢) ، و «سير أعلام
الصفحه ١٤ : أدرى وأعلم ب «البيهقي» من غيره.
٢ ـ أنّ ابن
الأثير ـ نفسه ـ وافق في كتابه «اللباب» (٢) ما ذهب إليه
الصفحه ٤٨ : .
__________________
(١) «شرح أصول اعتقاد
أهل السنّة» للالكائي (٣ / ٥٣٥).
(٢) انظر في ترجمته :
«السير» (٤ / ١٨٥) ، و «ميزان
الصفحه ٦٢ :
«كتاب القدر» (١١ / ٤٩١ ـ مع الشرح) ، باب : جف القلم على علم الله. ومسلم في «الصحيح»
كتاب القدر (٢٦٤٩
الصفحه ٦٨ : التوحيد (١٣ / ٤٤٨ ـ مع الشرح) ، ومسلم في كتاب
الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (٤ / ٢٠٦٣ برقم ٢٦٧٨).
الصفحه ٥١ : : كأنّي لم أقرأ هذه الآيات قط وإنّي
أعاهد الله أن لا أتكلم في شيء مما كنت أتكلم فيه أبدا. فقال عمر : اللهم
الصفحه ٤٢٥ : ...
مرفوعا ٢٣٧
إن النطفة تقع
في الرحم ...
مرفوعا ٨٤
إن في طلب الرجل
إلى
الصفحه ٥٢ : من فعل
__________________
(١) «شرح أصول اعتقاد
أهل السنّة» (٣ / ٧١٧).
(٢) انظر في ترجمته
الصفحه ٧٤ : اللائقة بها ، فلا يضع الشيء في غير موضعه ، ولا ينزله في غير منزلته التي
يقتضيها كمال علمه وحكمته وخبرته
الصفحه ١٧٤ :
رواه مسلم في «الصحيح»
عن قتيبة ، عن الليث (١).
١٤٢
ـ أخبرنا علي بن
أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد
الصفحه ٤٩ : ، حدثنا كهمس ، عن ابن بريدة ، عن يحيى
بن يعمر قال : كان أوّل من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت
الصفحه ٧٠ : ،
أخرجه البخاري في باب : «ما ينهى عن إضاعة المال من كتاب الاستقراض» (٥ / ٦٨ ـ مع
الشرح) ، ومسلم في «كتاب