الصفحه ٥٥ : ء ، والإنكار هو الكفر» (١).
ومن تدبّر فيما
حقّقناه ثمّ فيما ورد في الشرع من أصول الدين ، علم أنّ مقتضى العقل
الصفحه ١٣ :
٧ ـ كتاب الأصول
الأصيلة.
٨ ـ رسالة الجمعة.
٩ ـ ترجمة الصلاة.
١٠ ـ الكلمات
الطريفة.
١١
الصفحه ٢٣ :
الرسل والأنبياء ،
صلوات الله عليهم ، من أصول المعارف ، غير أنّه بقي لأولي العقول الصرفة من العلم
الصفحه ٢٥ : اليقين» في أصول الدين ، ولقّبته ب «الأنوار
والأسرار» ، لتضمّنه أنوار الحكم ، وأسرار الكلم. ورتّبته على
الصفحه ٢٧ :
[٥] ـ في تحقيق
تظاهر العقل والشرع.
وأمّا أصول العلم
، ففيه أربعة وعشرون مطلبا :
في متشابهات
الصفحه ٢٦٦ :
في أصول النشآت ، وكيفية نشوء الآخرة
من الأولى ووجوه الفرق بينهما
(أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي
الصفحه ٣٩٧ : ، وبعضها لا هذا ، ولا ذاك ،
فتحقيقه لا يحتاج إلى مزيد بيان ، بعد الاطلاع على ما أسلفناه من الأصول ، وسيأتي
الصفحه ٤٢٤ :
وصل
روى في الكافي ،
بإسناده عن مولانا الباقر عليهالسلام ، أنّه قال : «لو علم الناس كيف خلق الله
الصفحه ٩٥ :
__________________
(١) ـ الكافي : ٢ :
٣٩٧ ، ح ١.
(٢) ـ الكافي : ٢ :
٣٨٣ ، ح ٢.
(٣) ـ الكافي : ٢ :
٣٣ ، ح ١.
الصفحه ٣٤٩ : بعيد ، ولم يقرب منه قريب ، استوى من كلّ شيء» (٢).
وفي الكافي ،
بإسناده ، مثله (٣).
وفيه ، بإسناده
الصفحه ٣٥ : ، ضمن الحديث ٦٣.
(٣) ـ الكافي : ١ :
٤٠١ ، ح ٢ ، وفيه : «لو علم أبوذر ما في قلب سلمان لقتله
الصفحه ٥٩ : البرهان.
ولكنّ الإنصاف أنّ
البراهين المشهورة في ذلك من التطبيق ، والتضايف ، وذي الوسط ، وغيرها ، كافية
الصفحه ٦٢ : ،
__________________
(١) ـ عوالي اللئالي
: ٤ : ٩٩ ، ح ١٤١.
(٢) ـ الكافي : ٢ : ٦
، ح ١.
(٣) ـ الكافي : ٢ : ٨
، ح ١.
الصفحه ٩٦ : ) (٤) ،
__________________
(١) ـ في المصدر
إضافة : وكذلك صاحب العشرين.
(٢) ـ الكافي : ٢ :
٤٤ ، ح ١.
(٣) ـ الكافي : ٢ :
٤٥
الصفحه ٢٧٦ : ، ألهموا (٢) إلهاما لعنة فلان وفلان (٣).
وروى محمّد بن
يعقوب الكليني رحمهالله في كتاب الكافي ، بإسناده