الصفحه ١٤٣ : المغازلي في كتاب المناقب بإسناده إلى الوليد بن صالح عن ابن امرأة
زيد بن أرقم قال أقبل نبي الله (ص) من مكة
الصفحه ١٧ : رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي كِتَابِ تَفْسِيرِهِ لِلْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ
تَعَالَى (وَالسَّابِقُونَ
الصفحه ٤٩٣ : شهدوا به على عثمان
وارتداده عن ظاهر الإيمان وإن الله قد شهد عليه بذلك ، ما ذكره السدي أيضا في كتاب
الصفحه ٤٩٤ : في الإسلام وشهادة الله عليهما بالكفر بعد إظهار الإيمان ما ذكره السدي
في كتاب تفسيره في تفسير قوله
الصفحه ١٣١ :
علي يدور معه حيث ما
دار وأنه لا يفارق الحق ولا يفارق كتاب الله حتى يردا الحوض على رسول الله
الصفحه ٤٠ : دينارا فتصدق به ثم نزلت الرخصة ، وقال علي عليه
السلام : إن في كتاب الله آية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل
الصفحه ١٢١ :
فيكم الثقلين كتاب
الله وعترتي أهل بيتي " كما رووه في كتبهم فإنه لا يشك عاقل أنه قصد إن كتاب
الله
الصفحه ٤٩ : : لا ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب عليه السلام الذي نزلت فيه آيات من
كتاب الله عز وجل " ومن عنده علم
الصفحه ٢٢ : كَوْكَبٌ
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ص مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي مَنْزِلِهِ فَهُوَ
الْوَصِيُّ مِنْ
الصفحه ١٤٩ : ما اتفق على نقله أحمد بن حنبل في مسنده والفقيه ابن المغازلي في كتابه
بإسنادهما إلى عبد الله بن عباس
الصفحه ٣٦ :
٢٥ ـ ومن كتاب أبي عبد الله محمد بن علي
السراج في تأويل هذه الآية بإسناده إلى عبد الله بن مسعود أنه
الصفحه ٩٩ : الله وكتب موسى بن عمران بيده " (١).
١٣٩ ـ ومن ذلك ما رواه الثعلبي في تفسير
قوله تعالى " فإن تظاهرا
الصفحه ١٠١ : كتاب الإستيعاب في تفسير قوله
تعالى " واسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا " (٣) قال النبي (ص) ليله أسرى بي
الصفحه ٩٧ :
به فإنه واضح لا عوج
فيه (١).
١٣٦ ـ ومن ذلك ما رواه محمد بن مؤمن في
كتابه المذكور في تفسير قوله
الصفحه ١٧٦ : تفسيره في قصة أصحاب الكهف ورواه عن النبي (ص) أن المهدي
(عليه السلام) يسلم عليهم فيحييهم الله