الصفحه ١٣٦ : ء علي عليه السلام حيث قال لا
يعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف أهله فشهد أن عليا سيد العقلاء وفي ذلك ما
الصفحه ٧ : لم
يزالوا أعرف بدينه وشريعته وأقرب إلى الحق من أكثر أمته.
فتشوقت إلى تعجيل
معرفة اعتقاد هذه الفرقة
الصفحه ٣٠٦ : للنبي : إنا نعلم
أنك على الحق وأن الذي جئت به حق ولكن يمنعنا من اتباعك أن العرب تتخطفنا من أرضنا
لكثرتهم
الصفحه ١٩٤ :
من المعجزات
والشرائع عملنا بها.
ثم وإذا لم يكن
شيعة عترة نبيكم وخواصهم وأتباعهم أعرف برواياتهم
الصفحه ٣٣٩ : فقال له الزاهد للتلميذ استادك الرازي لا يعرف الله ، فثقل على التلميذ ذلك
وقال للزاهد : عن إذنك أعرفه
الصفحه ٥ : ء
الأربعة الأنفس يزعمون أو يزعم بعضهم أنهم أعرف بالشريعة من ربهم ونبيهم وأنهم
يزيدون وينقصون بحسب اختيارهم
الصفحه ٣٧٨ : الدرداء في
الحديث : دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب فقلت : ما أغضبك؟ فقال : والله ما أعرف من أمر
محمد
الصفحه ٣٣١ : أعرف المجادلة
والإطالة ، لكني أسمع في القرآن قوله تعالى " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها
الله
الصفحه ٤٤١ :
ناصره فاستمسك بعروته ، فوالله إنه على الحق. قلت : أوليس كان يحدثنا أنه سنأتي
البيت ونطوف به. قال
الصفحه ١٨٣ : محمد بن
بابويه القمي ره طرفا جيدا من الروايات فمن أراد سلامة نفسه من الهلاك فلينظر أيضا
ما هناك.
قال
الصفحه ٤٢٩ : ذلك ما رواه الشيخ الحافظ محمد بن
مؤمن الشيرازي فيما أورده في كتابه الذي استخرجه من التفاسير الاثني عشر
الصفحه ١٤٢ : الغدير وكان هذا المقام من نبيهم محمد ص في حجة
الوداع وهي آخر ما كان له من المواقف والأسفار التي تضمنت
الصفحه ٢٢٤ : وتفريج زوجته.
ومن طرائف ذلك أنه
يكون أبو بكر وعمر يعتقدان نقص نبيهم محمد " ص " وأنهما أعرف منه
بالآداب
الصفحه ٢٨٤ :
منازعة العباس لعلي عليه السلام في الميراث كانت مساعدة لعلي عليه الإسلام ، ما
رواه محمد بن عبد الله بن
الصفحه ١٧٣ :
الحافظ ، قال
حدثنا علي بن شاذان الموصلي عن أحمد بن محمد بن صالح عن سليمان بن محمد عن زياد بن
مسلم