الصفحه ٣٣ : ـ عليهالسلام ـ : «فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما يؤذيها (١).» (٢) وثبت بالنقل المتواتر أنّه كان يحبّ عليّا والحسن
الصفحه ٣٨ : (٨) الأستار ومكاتمة الأسرار (٩).
وروى مسلم فى
صحيحه فيما أخرجه من حديث مالك بن اوس في قصّة علي ـ عليهالسلام
الصفحه ١٢ : (٥) يخاطب النبيّ عليه الصلاة والسّلام يا سيّد الناس وديّان
العرب. ومنه الحديث : كان على هذه الامّة بعد
الصفحه ٢٣ : ».
(٧) يبتار : يجرّب.
(٨) قال ابن اثير فى «النهاية»
ج ١ / ١٦١ : «ومنه الحديث : كنّا نبور أولادنا بحبّ علي بن
الصفحه ٥٧ : لأنّ القضاء سابق ، والبداء استصواب شيء علم بعد ان لم يعلم ،
وذلك على الله غير جائز. ومنه الحديث
الصفحه ٦ : والتحقيق ، خاتم الحكماء المحصّلين ، نصير الملة
__________________
(١) اقتباس من حديث :
«كلّ ميسّر لما
الصفحه ٢٥ : ط
بيروت.
(٣) فى الحديث : «قال
رسول الله (ص) : إنّ الحسن والحسين هما ريحانتاى من الدنيا».
راجع : «السنن
الصفحه ١٧ : يهتدي من اتّخذ من دونهما ملتحدا.
[حديث الثقلين] :
أليس حديث الثقلين
المتمسّك بهما ممّا أطبقت الامة
الصفحه ١٠٥ : ج ٤ / ١١١ ، كتاب الجنائز : «وفي حديث مغيرة : كلّ ابن آدم يأكله التراب
الّا عجب الذنب ، منه خلق وفيه يركّب
الصفحه ٤٦ : ، ما
ولّيهم اثنا عشر رجلا (١).» من أمثال هؤلاء الخلفاء من الشجرة الملعونة!؟
ثمّ إنّ المتتبّع
المتمهّر
الصفحه ٢٤ : ، ح
١٠٧٥ و «البرهان» ، ج ٤ / ٤٢٠ ، ح ٨.
(٣) في الحديث : «علي
بن أبي طالب باب الدين ، من دخل فيه كان مؤمنا
الصفحه ٨ : أسماؤهم وكناهم ـ عليهمالسلام ـ شحنت (٧) بالروايات في ذلك كتب الحديث ؛ ونحن قد أخرجنا طائفة منها
الصفحه ١١ : جميعا البخاري ومسلم وغيرهما من أئمة حديث العامّة ، وأوردها
ابن الاثير في «النهاية» ، ومن العجائب أنهم عن
الصفحه ١٨ : غريب
الحديث» ، ج ١ / ٢١٦.
(٢) أى : شرح «مشكاة
المصابيح» ، ولم توجد نسخة منها إلى الآن.
(٣) يتنافس
الصفحه ٧ : من صناتيت (٥) أصحاب الحديث وصناديدهم ، كلّ في صحيحه أو جامعه أو [ب ـ ٤]
موطّأه سننه أو مسنده أو