الصفحه ٢٣ : (٩) ؛ وبه فسّر من عنده علم الكتاب وامام المبين في قول عزّ من
قائل (وَكُلَّ شَيْءٍ
أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ
الصفحه ٢٤ : » ، ج ١ / ٧٠ ح ٣٧ ، «الخصائص»
للنسائي ، ص ٩٣ ، «السنن» لابن ماجة ، ج ١ / ٤٥ ، «مشكاة المصابيح» ج ٣ / ٢٤٣
الصفحه ١٤٨ : النشر الاسلامي ، قم.
الخصائص ، الامام النسائي ، تحقيق
الدكتور الامينى ، تهران.
الدّر المنثور ، جلال
الصفحه ٩٩ : الكتاب المبين الايجاديّ
الابداعي المحتوي على رطب طباع الامكان ويابسه (٢) صدر بدء الفاتحة العقل وختم عود
الصفحه ٥٥ : المهيمن الفيّاض الحقّ المبين.
فنقول البداء
ممدود على وزن السماء ، وهو في اللّغة اسم لما ينشأ للمؤمن
الصفحه ٦٩ : .
والجاعلية
الاضافيّة فرع تحقّق المضافين ، والمراتب السابقة مفصّلة معدودة ، في كتابنا «الافق
المبين» ، وهي
الصفحه ٩٧ : مراتب نفسه المتقدسة المتألّهة نسخة الهيّة مطابقة لكتاب
الله المبين الذي هو العالم الكبير ، أعني جملة
الصفحه ١٠٩ : في نون التدوين ، فأحكام (٣) معالم الدين ، وقوانين سنن الشرع المبين ، وعلوم حقايق
الكون ، ومعارف عوالم
الصفحه ٣١ : [ب ـ ١٧] في طينة عجنت بماء الرسالة وغرست بماه (٤) الوحى ، هل ينفخ منها إلّا مسك الهدى وعنبر التقى ، فدعا
الصفحه ٨٣ : .
(٢) محمّد ، ١٩.
(٣) والهاء من جهة
روحها النازلة من السماء السرمدية الى الارض الزمانيّة بالوحى العامّ