واللُّدمَة : الغَنَم الكَثِيرة. تقول : هَذه غَنَم لُدْمَةٌ ؛ وهى حِجَازِيَّة.

وأَنْشَد :

وذو مِلْصَغٍ قد زِيدَ فى بَعْضِ خَلْقِه

إِذا فَزْعُ مِحضِيرٍ ولا يتَرَنَّم

قال : هو الوَرَل (١) له لِسانَان.

وقال : آل مَالُ القَوْم أَى نَقَص يَؤولُ ، وآلَ اللَّبَنُ والرُّبُّ وكُلُّ شَىْءٍ يَنْقُص.

واللِّوى (٢) : جانِبا الرَّمْلَة ، كُلُّ جانِبٍ منها لِوًى. وقال :

أَمرتُهُمُ أَمرِى بِمُنقَطَع اللّوَى

ولا أَمرَ للمَعْصِىّ إِلَّا مُضَيَّع

وقال مُتَمِّم :

نُرائِى ذِرَاعَيْها ولَيْست سَجِيَّةً

ولكنَّها مَأْلوقَةُ (٣) الحِلْم طَائِر

وقال القَيْنِى : اللائِقُ : الذى قد عُصِب فُوهُ من العَطَشِ ، يَلُوقُ.

واللَّجْأَةُ : السُّلَحْفِيَة (٤).

ويقال : ما لَاقَ أَى ما بَقِى ، وما أَلاقَ شَيْئاً أَى ما أَبْقَى. وقال الفَزَارِىّ :

فإِنَّ مُسالِمكَم هالِكٌ

وإِنَّ محارِبَكَم لَنْ يَليقَا

وقال عَبِيدٌ :

مَقْذُوفَةٍ بِلَكِيك اللَّحم (٥) عن عُرُضٍ

كمُفردٍ وَحَدٍ بالجَوِّ ذَيَّال

وقال عَبِيدٌ فى الإِلَاحَة :

لما رأَوْنا نُلِيحُ (٦) البِيض وسْطَهُم

وكُلَّ مُطَّرِدِ الأُنْبُوبِ كالمَسَد

__________________

(١) اللسان (ورل) : الورل : دابة على خلقة الضب ، إلا أنه أعظم منه ، يكون فى الرمال والصحارى.

قال أبو منصور : سبط الخلق ، طويل الذنب ، كأن ذنبه ذنب حية ، والعرب تستخبث الورل وتستقذره فلا تأكله.

وقال السكرى : الورل يسمى بالفارسية : ذو زوان ، يعنى له لسانان ، وله ـ فيما يقال ـ ذكران وللأنثى حران.

وفى اللسان (لصغ) : لصغ الجلد يلصغ لصوغا إذا يبس على العظم عجفاً.

(٢) معجم ياقوت (اللوى) : اللوى : منقطع الرملة ، وهو أيضا موضع بعينه ، قد أكثرت الشعراء من ذكره ، وهو واد من أودية بنى سليم.

(٣) اللسان (ألق) : الألق : الجنون ، والفعل ألق يألق من باب ضرب.

(٤) السلحفية كيلهينة والسلحفاة واحد (عن القاموس).

(٥) القاموس (لكك) : لكيك اللحم : مكتنزه ، ذيال : طويل الذيل.

(٦) اللسان (لوح) : ألاح بالسيف ولوح به : لمع به وحركه.

وروى فى الديوان / ١٧ ط المعارف :

مار أوك وبلج البيض وسطهم

وكل مطرد الأنبوب كالمسد