الصفحه ٣٣٣ : في ابواب التوحيد والعدل ج ٤ ص ٣٣ فبعد ، ونفس الرجل ، شرح الاصول الخمسة ص
٢٣٢ فبعد ، وابو الحسين
الصفحه ٤٠٤ : هنا مع
البراهمة الهنود على ما جاء في اكثر الكتب الكلامية من جملتها : شرح الاصول الخمسة
ص ٥٦٣ ، وأيضا
الصفحه ٣٧٥ :
، شرح الاصول الخمسة ص ٣١٦ ، والشهرستاني ، نهاية الاقدام ص ٣٧٠ ، وأبو الصلاح
الحلبي ، تقريب المعارف ص ٦٢
الصفحه ٥٩٨ : في الامامة ٤٠٤ ـ ٤٤٧
الشامل في اصول الدين ١٨٤
شرح الاشارات ٦٩ ـ ٧٠ ـ ٧٩ ـ ٨٩ ـ ١٠٢
ـ ١٢٣ ـ ١٦٤
الصفحه ٢٩٨ : الكتب التالية :
من المعتزلة : الخياط ، الانتصار ص ١٠٩
ومواضع اخرى ، والقاضي عبد الجبار ، شرح الاصول
الصفحه ٥٠ : الحدوث وجب ان يشاركها في
الاحتياج الى محدث وفاعل» (شرح الاصول الخمسة ص ٩٤) ، وقال قريبا منه الغزالي في
الصفحه ١١٤ : المحصل ص ١٣٩ ، وقد بحث القاضي عبد الجبار المعتزلي
في الاكوان بالتفصيل في : شرح الاصول الخمسة ص ٩٦
الصفحه ١٦٠ :
الهذيل واصحابه في : شرح الاصول الخمسة ص ٤٦.
(٢) الف : ترجح.
(٣) ب : يترجح.
(٤) ب : يترجح
الصفحه ١٨٩ : » (شرح الاصول الخمسة ص ٦٧).
الصفحه ٢٦٢ : عليه (شرح الاصول الخمسة ص ١٥١).
(٢) القول بكونه
تعالى قادرا وفاعلا موجبا هو قول الفلاسفة ، قال الرازي
الصفحه ٢٩١ : التي اثبتها ابو هاشم الجبائي الى : القاضي عبد الجبار ، شرح
الاصول الخمسة ص ١٨٤ فبعد ، وقد نقلنا فيما
الصفحه ٣٤١ : فيجب
ان لا تجوز ، عليه الحاجة» (شرح الاصول الخمسة ص ٢١٣).
الصفحه ٣٤٢ : العالم بحقائق الأمور ، والثاني
__________________
(١) انظر : شرح
الاصول الخمسة ص ٢١٤.
(٢) ستأتي
الصفحه ٣٧٠ : والتالي باطل والمقدم
__________________
(١) انظر الى : شرح
الاصول الخمسة ص ٣٣٧ فبعد.
الصفحه ٣٨٣ : كان فيه مفسدة
__________________
(١) انظر : القاضي
عبد الجبار ، شرح الاصول الخمسة ص ٥١١ فبعد