البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤١/١ الصفحه ٤٠ : ) يحتمل
أن يكون القائل
ذلك هو سعيد بن
جبير ، ثمّ وجدت
عن الإسماعيلي
التصريح بأنّ قائل
ذلك هو ابن عيينة
الصفحه ١٤٦ :
فقد جاء
في بعض الأخبار
: أنّ الإمام الحسين
عليهالسلام
لمّا اضطر للصلاة
على سعيد بن العاص
قال
الصفحه ٤٥٨ : أبي زياد،
زيد بن أرقم، زيد
بن يُثَبْع الكوفي
، أبي سعيد سعد
بن مالك الخدري
، سعد بن أبي وقّاص،
سعيد بن
الصفحه ١٩١ : قتيبة (٣)
ـ.
* ومَن الذي
صلّى عليها : سعيد
بن العاص (٤)
، أم عبـد الله
بن عمر (٥)؟
* وهل أنّها
ماتـت
الصفحه ١٣٠ : عليهما
سعيد بن العاص
، فجعل زيداً ممّا
يليه ، وأُمّه
ممّا تلي القبلة
، وفي القوم الحسن
والحسين
الصفحه ١٤٥ :
رابعاً
: المقصود من كلامهم
: «هذا هو السُـنّة»
أي التسوية بين
الموتى لا التدرّج
; لأنّ سعيد بن
الصفحه ١٧٨ :
، وإليك مثالين
لذلك :
* الأوّل
:
أكره الحجّاج
الثقفي أسماء بن
خارجة الفزاري
، وسعيد بن قيس
الهمداني
الصفحه ٢٠٦ : (ت ٢٧٥ هـ)
، تحقيق : سعيد محمّـد
اللحام ، دار الفكر
/ بيروت ، ط ١ ، ١٤١٠ هـ.
٦٣
ـ سنن الترمذي
(الجامع
الصفحه ٢٧٧ :
سلام ـ ٣ / ٤٤٥، أحاديث
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام، حسّأن.
وكرّره
٤ / ٤٠٠، أحاديث سعيد
بن المسيّب
الصفحه ٤٢٢ :
الحديث
الثاني والعشرون
في ذِكر
عـدله
عن أبي سعيد
الخدري ، قال : قال
رسـول الله
الصفحه ٤٤٥ : عساكر (ت ٥٧١ هـ)
، تحقيق أبي سعيد
عمر بن غرامة العَمري
، نشر دار الفكر
، بيروت ١٤١٥ هـ.
١٩
ـ تاريخ
الصفحه ٤٥١ :
بن عبـد الله الخطيـب
التبريـزي (ت ٧٤١ هـ)
، تحقيق سعيد محمّـد
اللحّام ، نشر
دار الفكر ، بيروت
١٤١١ هـ
الصفحه ٣٨ : الموسـوي.
قال البخاري
: حدّثنا قتيبة
، حدثنا سفيان
بن عيينة ، عن سليمان
الأحول ، عن سعيد
بن جبير ، قال
الصفحه ٤١ :
الوصـيّة الثالثة
أو نسيانها ، فكيف
عرفها الموسوي
بعد سكوت ابن عبّـاس
عنها أو نسيان
سـعيد بن جبير
لها بأنّها
الصفحه ٤٨ : السند ; فالراوي
في المسند مجهول
..
وفي كتاب
الضعفاء
: «عن الأسود بن قيس
العبدي ، عن سعيد
بن عمرو بن