البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٧/٧٦ الصفحه ١٦٨ :
التي كانت تصدر
من غيرهم.
وقد كانت
لبني هاشم وأهل
البيت عليهمالسلام
مناكحات ومزاوجات
كثيرة ، لم نعهد
الصفحه ١٧٥ :
أقطع له قطعة من
النار» (٢).
وقد جاء
عن علي عليهالسلام
أنّه سئل عن الّذين
قاتلهم من أهل
القبلة
الصفحه ١٧٦ : عليهالسلام
إلى أهل مصر : «حتّى
رأيت راجعة الناس
قد
__________________
(١) تمهيد
الأُصـول : ٣٨٦ ـ ٣٨٧
الصفحه ١٧٧ :
رجعت
عن الإسلام ، يدعون
إلى محق دين محمّـد
، فخشيت إن لم أنصر
الإسلام وأهله
أن أرى فيه ثلماً
أو
الصفحه ١٧٨ :
حتّى أُشاور أهلي.
فشاورهم ، فقالوا
: زوّجه! ولا تعرّض
نفسك لهذا الفاسق.
فزوَّجَه
الصفحه ١٨٨ :
بقي
هنا شـيء :
هو أنّ بعض
الجهلة من أهل
السُـنّة أرادوا
بنقلهم النصوص
السابقة ، وإثارتهم
لهذه
الصفحه ١٩٨ :
بسعيهما
خدمة عمر والإزراء
بعليّ عليهالسلام
معاً.
الخامـس
:
إنّ نصوص
أهل السُـنّة تشير
إلى كون
الصفحه ١٩٩ : يحلّها
، ويوقف القارئ
الشيعي على ظلامة
أهل البيت عليهمالسلام
أكثر ممّا مضى
; لأنّه يؤكّد صحّة
ما نقل عن
الصفحه ٢٠٣ :
ـ تاريخ اليعقوبي
، لابن واضح
اليعقوبي أحمد
بن أبي يعقوب العبّاسي
(ت ٢٨٤ هـ) ، مؤسّـسة
نشر ثقافة أهل
البيت
الصفحه ٢٢٩ : نِساءُ
وإن
شَرّاً كما مُثِلَ
الحِذاءُ
=
وكُلُّ صَحابةٍ
لَهُمُ جَزاءُ
علي
أَهْلِها والمُقْتِرُونُ
الصفحه ٢٣١ : عبدالله
بن عبّاسـ الحديث
الأوّل ـ ع ق.
تَحَمَّل
أَهْلُها مِنها
فَبانُوا
علي
آثارِ مَن ذَهَبَ
العَفا
الصفحه ٢٣٥ :
أَهْلِها والمُقْتِرونَ
بُراءُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٨٨ ، تفسير
غريب
حديث رسول الله
الصفحه ٢٤٠ :
عَن جَوِّ اليَمامَةِ
ناقَتِي
وما
عَدَلَتْ عن أَهْلِها
لِسِوائِكا
المجموع
المغيث ٢ / ١٥٤، س وا
الصفحه ٢٤٩ :
جاريةً
خِدَبَّهْ
تَجُبُّ
أَهلَ الكَعْبَهْ
غريب الحديث
ـ للخطّابي ـ ٢ /
٤١٢، حديث عبداللّه
بن عمر. ذكر
الصفحه ٢٥٤ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢ / ٥٤٥، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الأربعون
ـ خ ش ب.
*تَجُبُّ
أَهلَ