البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٧/١ الصفحه ١٤٨ :
__________________
(١) معجم
رجال الحديث ٥ / ٦٨.
وراجع : الأمالي
ـ للشيخ الطوسي
ـ : ٦٠٣.
(٢) معجم
رجال الحديث ٥ / ٦٨ ـ
٧٠
الصفحه ١٥٠ : أحد في كتب
الحديث بهذا الاسم
، إلاّ الشيخ الطوسي
في تهذيب
الأحكام
، وعنه أخذ الحرّ
العاملي في وسائل
الصفحه ٢٠٤ : الشافي
، للشيخ الطوسي
محمّـد بن الحسن
(ت ٤٦٠ هـ).
٣٨
ـ تمهيد الأُصول
في علم الكلام
، للشيخ الطوسي
الصفحه ١٣٧ :
، وخرّج له أبو
داود في سـننه
(١) ، والبيهقي
(٢) ، والنسائي
، وغيرهم.
وعليه ; فإنّ
الشيخ الطوسي ذكر
خبر
الصفحه ٤٤٤ : الفكر
، بيروت ١٤١٧ هـ.
١٠
ـ الأمالي ،
للشيخ الصدوق محمّـد
بن علي بن الحسين
بن بابويه القمّي
(ت ٣٨١ هـ
الصفحه ٢٠٢ : بالاعتقاد
، للشيخ الطوسي
محمّـد بن الحسن
، جمعية منتدى
النشر / النجف الأشرف.
١٦
ـ الأُمّ ،
للشافعي محمّـد
الصفحه ١٣٥ :
والخمسين من الهجرة
يقيناً (٥).
* الثالثة
:
من الثابت
المعلوم ، أنّ
الشيخ الطوسي أتى
بهذا الخبر في
كتابه
الصفحه ١٨٧ : .
(٢) قال
الشيخ الطوسي (ت
٤٦٠ هـ) في جواب مَن
ادّعى وقوع التزويج
: «قلنا : في أصحابنا
مَن أنكر هذا التزويج
الصفحه ٢٠١ : .
٦
ـ الاستبصار في
ما اختلف من الأخبار
، للشيخ الطوسي
محمّـد بن الحسن
(ت ٤٦٠ هـ) ، تحقيق : السـيّد
حسن الخرسان
الصفحه ١٣٦ : الشيخ
الطوسي الخلاف
، هو من القسم الثاني
; إذ لم نره يذكر
خبر عمّار بن ياسر
في كتابه المبسوط
، أو
الصفحه ١٣٣ : منها إلى الفقه؟
١ و ٢ ـ صلاة
الجنائز وكيفيّة
التكبير على الميّت.
قال الشيخ
الطوسي في الخلاف
الصفحه ١٧٥ : يقرّوا بالإسلام
، ولو كانوا كذلك
ما حلّت لنا مناكحتهم
ولا ذبائحهم ولا
مواريثهم (٣).
وقد قال
الشيخ
الصفحه ٤٦٨ :
ابن الغضائري،
كتاب اختيار
الرجال،
للشيخ الطوسي
(ت ٤٦٠ هـ) ، وفي أحوال
: علي بن سالم الكوفي،
المعلّي بن
الصفحه ١٤٧ : .
روى الشيخ
محمّـد بن الحسن
الطوسي في المطبوع
من تهذيب
الأحكام
، باب ميراث الغرقى
والمهدوم عليهم
في وقت
الصفحه ٥٣ :
بدمه.
فقال لها
ابن أُمّ كلاب
: ولمَ؟ فوالله
إنّ أوّل من أمال
حرفه لأنتِ ، ولقد
كنتِ تقولين : اقتلوا