البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣٤/١ الصفحه ١٤٧ : : «جعفر
بن محمّـد» ، الذي
قال عنه السـيّد
الخوئي : «جعفر بن
محمّـد القمّي
= جعفر بن محمّـد
الأشعري :
روى
الصفحه ٣٢٠ : مردوست ببلبدي
، وعليه خطّ السيّـد
محمّـد جعفر السلامي
الحسيني وخـتمه
، وتاريخه : سـنة
١٠٦٢ ، وفرغ منها في
الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ٢٠٦ : ) ، تحقيق
: السيّد موسى الشبيري
الزنجاني ، مؤسّـسة
النشر الإسلامي
/ قم ، ط ٥ ، ١٤١٦ هـ.
٥٩
ـ الروضة الفيحا
الصفحه ٢٠٢ :
الطالبيّـين ،
لابن الطقطقي صفي
الدين محمّـد (ت
٧٠٩ هـ) ، جمعه ورتّبه
وحقّقه السـيّد
مهدي الرجائي ،
مكتبة آية
الصفحه ٢٠٨ :
، المكتبة الرضوية
لإحياء الآثار
الجعفرية / مشهد
، ط ١ ، ١٣٨٤ هـ.
٨٣
ـ الصوارم المهرقة
في جواب الصواعق
الصفحه ٣٣٣ : النطنزي ،
كتبها بخطّ نسخ
جميل رائع ، بأمر
السيّـد عبـد المجيد
الطباطبائي ، وفرغ
منها في ٥ شهر رمضان
سنة
الصفحه ١٣٥ : ؟!
* الثانية
:
إنّ الخبر
ـ آنف الذكر ـ يخالف
ما نقل عن زواج
عبـد الله بن جعفر
من أُمّ كلثوم
بعد زينب بنت عليّ
الصفحه ٣٥٩ :
، وعلى ابنته سـيّدة
نساء العالمين
من الأوّلين والآخرين
الزهراء البتول
عليهاالسلام
، وعلى الزكي المجتبى
الصفحه ٤٣٠ :
الحديث
الثلاثون
في ذِكر
المهديّ وهو سـيّد
من سادات الجنّـة
عن أنـس
بن مالك ، قال : قال
رسـول
الصفحه ١٥١ : عليهماالسلام».
ثمّ جاء
السيّد الخوئي
برواية الكليني
، التي فيها مدح
لميمون القدّاح
، وقال : «وغير بعيد
أن
الصفحه ٣٠٠ :
نسخة
بخطّ السـيّد مير
حسن التقوي الأخوي
الطهراني الشيرازي
الموسوي ، كتبها
بخطّه الفارسي
الجميل
الصفحه ٣٢٥ : .
(٩١٢)
رياض
المسائل
في تحقيق
الأحكام بالدلائل
للسـيّد
علي بن محمّـد
الطباطبائي الحائري
، المتوفّى
الصفحه ٣٢٧ :
للسـيّد محمّـد
إبراهيم ، بأمر
الآخوند ملاّ علي
النوائي ، في رجب
سنة ١٢٥٩ ، في ٢١٢ ورقة
، رقم ١٠٧٦.
نسخة
الصفحه ٤٤٥ : مهران
الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ)
، تحقيق سـيّد
كسروي حسن ، نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٠ هـ.
١٦
ـ تاريخ