والعُقْعُقَةُ : الطَّوِيلةُ المَهْزُولَة. وقال :
إِذا خَرَجْن
مُتباهِياتِ
|
|
بيضَ
الوُجُوِ مُتَبَخْتراتِ
|
هَياكِلاً
لَسْنَ بعُقْعُقات
|
والْعَاكِبُ : الجَماعَةُ . وأَنشد :
فغَشِىَ
الذَّادَة مِنْها عاكِبُ
|
|
وركُباتٌ
فَوقَها مَناكِبُ
|
فنَكصُوا
كَأَنَّهم ثَعالِبُ
|
|
/ والحَوْضُ لا يُمْنَعُ منه جانبُ
|
مِنْهنَّ
إِلَّا ما حَمَى النَّصائبُ
|
|
ما زالَ منها
ناهِلٌ أَو ثائبُ
|
فى
الجَوِّ حتَّى آبَ مِنْها حاجِبُ
|
عَوْداً
كما عادَ الضَّنَى الحَبائبُ
|
الضَّنَى
: المرِيضُ.
والعَجَمُ : صغارُ الإِبِلِ. وأَنشد :
وقُلُصِ
سُقتُ سِياقاً بَزْبزا
|
|
عَجْماً
حِيالاً ومَخاضاً غُرَّزا
|
وقالَ فى الْعَرَنْدَس :
مُغتال
أَحْبُلهِ مُبِينٍ بَغْيُهُ
|
|
ذى مَنْكبٍ
زَبن المَطِىَ عَرَنْدَس
|
ويُقالُ مَعْرُوجُ اللِّسانِ. وأَنشد :
ليْسَ
بمَعْرُوجِ اللِّسانِ لَجْلاجْ
|
|
يَرْكبُ
بالشِّعْر رَوِىَّ العجَّاجْ
|
__________________