وقالَ : وَجَدْتُ فُلاناً كخَيْرٍ (١) ، وجَدْته ما طَيَّبَتْ يَداكَ ، يمْدَحُه ، أَى كما تَشْتَهِى.
وقالَ الوالِبِىُّ : قد طَنِيَ البَعِيرُ : إِذا لَزِقَتْ (٢) رِئَتُه بجنْبه ، وذاك من النُّحازِ ، طَنًى شدِيداً.
وقالَ تَقُول للرَّجُلِ إِذا كان عَجَمِيًّا : طَغَامَةٌ (٣) من الطَّغامِ.
وقالَ الهُجَيْمِىُّ : الطَّرْطَبَةُ (٤) بأَوْلادِ الضَّأْنِ ، والدَّعْدَعَة (٥) بأَوْلادِ المِعْزَى.
وقالَ الكِلابىّ : الطِنْءُ : هَوًى (٦).
وقال :
رَأَيْتُ العَيْن ذاتَ الطِنْءِ يَبْدُو |
|
بِها طِنْءٌ إِذا رَأَت الحَبِيبا |
وقالَ : أَطْرَطُ (٧) العَيْنَيْنِ : الَّذِى قد امَّرَطَ شعرُ عَيْنَيْه.
وقالَ : فُلانةُ مَطرُوفَة (٨) الوُدِّ : إِذا لَمْ تُحِب زوْجَها وليْست له بِناصِحَة.
أَرْضٌ يقال لها : أَسقَف الخَرَج (٩).
قالَ الأَسْلَمىُّ : الطَّرِيدَةُ : المِخرَطةُ (١٠).
وقالَ الأَسدىّ : مَرَّت عَلَي طَارَّةٌ (١١) تَطِرُّ.
وقالَ الطائىّ : الطُّلَّاءُ (١٢).
طُلَاوَةُ الدَّمِ : قِشْرُ الدَّمِ (١٣).
__________________
(١) الكاف هنا فى معنى على كما قال الأخفش ، وقال ابن جنى : يجوز أن تكون فى معنى الباء أى بخير. وفى اللسان (ك وف) : ومن كلام العرب إذا قيل لأحدهم كيف أصبحت أن يقول : كخير ، والمعنى على خير.
(٢) تقدم فى صفحة ٢٠٦.
(٣) عبارة اللسان : الطغامة : الأحمق ، والوغد من الناس ، وفيه أيضاً : لا ينطق منه بفعل ولا يعرف له اشتقاق.
(٤) الطرطبة : الصفير بالشفتين للضأن إذا دعاها ، يقال : طرطب بالغنم.
(٥) الدعدعة : أن يدعوها بقوله : دع دع أو داع داع ، ويكسر أيضاً وينون.
(٦) عبارة اللسان : الميل بالهوى.
(٧) وطرط أيضاً وفعلهما : طرط يطرط طرطاً.
(٨) هو بعض بيت للحطيئة :
وما كنت مثل الهالكى وعرسه |
|
بغى الود من مطروفة الود طامح |
(٩) ليس من الباب.
(١٠) عبارة اللسان : قصبة فيها حزة توضع على المغازل والعود والقداح فتنحت عليها وتبرى بها.
(١١) طارة : جماعة تقطع الطريق سيراً ، ففى الأساس وطرت الإبل الجبال والآكام قطعتها سيراً ـ تطر : هكذا بكسر الطاء والقياس تطر بضم الطاء فلعل ما هنا لغة.
(١٢) الطلاء : فى القاموس مثال مكاء : الدم ، وفى اللسان : شىء يخرج بعد شؤبوب الدم يخالف لون الدم وذلك عند خروج النفس من الذبيح وفى اللسان (ط ل ل) : قال الفارسى : همزته منقلبة عن ياء مبدلة من لام وهو عنده من محول التضعيف.
(١٣) الجلدة الرقيقة فوق الدم (اللسان). وفى القاموس أيضاً الطلاء بضم الطاء مع تخفيف اللام بهذا المعنى.