وقالَ : الشَّايِعُ : واحِدُ
الأَشْيَاعِ ، وهو
الفَرْدُ.
وقالَ أَبو
السَّمْح : أَتاهُ فَأَشْبَاهُ
، أَى سَرَّهُ. وهو قَوْلُ الشاعِرِ :
وهُمْ مَنْ
وَلَدُوا أَشْبَوْا
|
|
بسِرِّ
الحَسَبِ المَحْضِ
|
الشَّرَكُ
: الطُّرُق التى تَكُونُ جَميعاً ثَلاثَة أَو أَرْبَعَة.
الشَّصَرُ : جَذَعُ الظِّباءِ والبَقَرِ ، ومِن الإِناثِ شَصَرَةٌ.
وقالَ
البَحْرانىّ : إِذا اصْفَرَّ السَّعَفُ لِليُبُوسِ فهُوَ الشَّاوِي. قَدْ
أَشْوَى السَّعَفُ ،
وهذِهِ سَعَفَةٌ
شَاوِيَةٌ .
والشَّرِيطُ : قَلِيدٌ ، هُوَ يَقْلِدُ ، أَىْ يَفْتِلُ.
ويُقالُ ناقَةٌ مُشَاجَرَةٌ : إِذا أَكَلت الشَّجَرَ .
وقالَ : الشَّرِيجُ من القِسِىِّ : أَنْ تُشَقَّ من العُودِ شَقًّا ،
ورُبَّما شُقَّ منه ثَلاثٌ أَو اثْنَتانِ ، وهُوَ أَجْوَدُ القِسِىِّ لا تَعْصَلُ أَبَداً. والفِلْقُ شَريجٌ.
__________________