الصفحه ٦٢٦ : علي النقي بالنون
بن الامام محمد التقي بالتاء بن الامام على الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام
جعفر
الصفحه ٥٩٥ : الاعتصام ما اخرجه الثعلبي في تفسير قوله تعالى : (وَاعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً) عن جعفر الصادق انه
الصفحه ١٤٤ : .
__________________
(١) عبد الله بن جعفر
الصادق (عليهالسلام)
يعرف بالأفطح (لأنه افطح الرأس) اي ذو رأس عريض ادعى الإمامة أو
الصفحه ٢٥٩ : ، وانما يسألون عن السبب في
ذلك.
قال ابن ابي
الحديد : ـ وروى يعني احمد بن حنبل ـ عن جعفر بن محمد الصادق
الصفحه ٥٥٣ : سيدنا
ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليهالسلام) من طرقنا حين سأل ألم يكن علي (عليهالسلام) قويا في
الصفحه ٦٧٨ : يا جابر فاذا
ادركته فاقرأه مني السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم
الرضا
الصفحه ٦١٤ : الصادق ،
ثم ابنه موسى بن جعفر الكاظم ، ثم ابنه علي بن موسى الرضا ، ثم ابنه محمد بن علي
الجواد المعروف
الصفحه ٩٧ : ذلك لاختلطت على النّاس امورهم) (٢).
وعن سليمان الأعمش
عن الصادق جعفر بن محمد في حديث قال : (ولم تخل
الصفحه ٦٧٧ : بن يزيد عن علي بن بي حمزة الثمالي عن ابيه عن الصادق جعفر
بن محمد عن ابيه عن آبائه (عليهمالسلام) قال
الصفحه ٥٨٠ :
الأخذ باحكامهما والرجوع إليها عند الاختلاف ، فهذا معنى الامامة ، فالكتاب الامام
الصامت ، والعترة الامام
الصفحه ٣٤ : الرحمن بن قبة الرازي من فقهاء
الامامية ومتكلميهم صاحب كتاب «الأنصاف» في الامامة ينقل عنه العلماء في كتبهم
الصفحه ٥٨٣ : : يلزم على
قولكم ان السيادة بمعنى الامامة اخراج حمزة وجعفر منها لأنهما ليسا بامامين عندكم.
قلنا لا يلزم
الصفحه ٤٥٠ : البلاغة من ص ١١ ـ ٦٩ وذكر هناك
اعتذار القاضي عبد الجبار بن احمد الهمداني عنها في كتابه المغني في الامامة
الصفحه ٢٥ : أَلْفٍ
__________________
(١) ابن ابي يعفور هو
ابو محمد عبد الله الكوفي من اصحاب الامام الصادق
الصفحه ٦٧٥ : قررناه في هذا الكتاب صحة مذهب الامامية الاثني عشرية ، وثبات
اقدامهم على الصراط السوى ، والمنهج الجلي