الصفحه ٢٨٦ : (٤)
__________________
(١) أما الكلمة
الأولى فرواها ابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٣٢ وقد عدها ابن ابي الحديد في شرح
نهج البلاغة
الصفحه ٢٨٨ : مواقفه المشهورة ، ومشاهدة المأثورة في حروب
النبي (صلىاللهعليهوآله
__________________
(١) أيضا
الصفحه ٣٦٣ : بالرئاسة والتقديم ، مع ما يضاف الى ذلك من مواقفه
المشهودة ومشاهده المحمودة ، افترى يحق مقام الرسول
الصفحه ٣٩٢ : الضعيف من عدله ، واشهد لقد رأيته
في بعض مواقفه وقد ارخى الليل سدوله ، وغارت نجومه ، قابضا على لحيته
الصفحه ٦٥ : الزكاة وكيفيّة الحج ومواقفه وغير ذلك من الضّروريات لأنّ الامام في جملتهم
يقينا وهو لا يجوز عليه الخطأ
الصفحه ٢٦١ : سبيل مع
ان قوله غير وارد علينا ولا مناقض لنا ، بل مواقف لما نقول ، لأنا نذهب الى ان
وارث علم النبي
الصفحه ٣٢ : «تجريد الاعتقاد» شرحه جماعة من العلماء كالعلامة الحلي بكتاب «كشف المراد»
كما شرحه القوشجي بكتابه المعروف
الصفحه ١٩٩ :
وخرجت فاطمة (عليهاالسلام) تبكي وتصيح» (٦)
__________________
(١) يعني شرح النهج.
(٢) في شرح النهج
الصفحه ٢٠٠ : في شرح
نهج البلاغة ٤ / ٤٩٥.
(١) شرح نهج البلاغة
٦ / ١٣.
(٢) يقال : لبب فلان
فلانا أي جمع ثيابه
الصفحه ٤٧٠ : الزبير بن بكار في الموفقيات ثمانية عشر بيتا كما في شرح نهج
البلاغة ٦ / ٣١.
(٢) شرح نهج البلاغة
٦ / ١٧
الصفحه ٥٥٢ : جميعا ابن ابي الحديد في شرحه وهما صريحتان فيما نقول من
اغتصاب القوم حقه وميراثه ، وانه ترك قتالهم حذرا
الصفحه ٣٠ : بن محمد من علماء الدولة العثمانية له تصانيف منها «شرح التجريد»
المشهور بالشرح الجديد ، وكل ما نقله
الصفحه ٤٤ : عَلى أَعْقابِكُمْ) (٥) هذا كلامه الذي نقله جميع
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٠٤ : الوصيين وقائد الغر المحجلين) وروى ابن ابي
الحديد في شرح النهج عن علي (عليهالسلام) انه قال : (انا خاتم
الصفحه ٢٤١ :
من ائمة اللغة
واعترف بثبوت ذلك وصحته القوشجي في شرح التجريد.
الثاني
: وروده في القرآن
كما في