الصفحه ١٧٣ : كَيْفَ
تَحْكُمُونَ أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما
تَخَيَّرُونَ أَمْ لَكُمْ
الصفحه ٢٠٢ :
وامثالها مع كونها
نصّا في طلب أمير المؤمنين الخلافة وعدم رضاه بخلافة الرجل وانه اخرج من بيته
الصفحه ٢٣٢ :
الحديد هذا الخبر في مواضع كثيرة من كتابه قال في موضع «وروى عثمان بن سعيد عن
شريك بن عبد الله (١) قال لما
الصفحه ٢٣٧ :
ذلك ، وقال : ما
سمعت ولو لا علمه بان الولاية لعلي (عليهالسلام) في قول النبي
الصفحه ٢٩٠ : ء جبرئيل (عليهالسلام)
: (لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي) رواه الطبري في التاريخ ٣ / ١٥ وكذلك
ابن
الصفحه ٣٠٦ :
اموت وان امت
فتلك سبيل لست
فيها بأوحد
كما قاله بعض
المفسرين ، ويشهد لذلك
الصفحه ٣٣٧ : المنذر وعلي
الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون) (٣) ، وروى ابو اسحاق الثعلبي في تفسيره عن ابي ذر (رضي الله
الصفحه ٣٥٩ : الفعل من الرفعة لعلي (عليهالسلام) وعلو المنزلة التي تقصر عن تناول ادناها يد المتناول ، أو
ليس صريحا في
الصفحه ٣٨٠ :
وروى ابو اسحاق
الثعلبي في تفسيره في حديث طويل عن ابي ذر انه قال : ايها الناس من عرفني فقد
عرفني
الصفحه ٣٨٣ : يكذب ما ولده ابو بكر الأصم في حديث المبيت من ان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال لعلي
الصفحه ٤١٣ : مضى ذكره ، فعدوله عن النص والاحتجاج عليهم في موقفه
ذاك بالقرابة من الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) مع
الصفحه ٤٣٠ : ) في دعواه النص ، وان المنصوص عليه فلان وفلان الى آخر من
يريد معاوية والكذب عند هؤلاء على الله ورسوله
الصفحه ٤٥٤ :
وهو مع ذلك مجمع
على حربه وقتاله مع معاوية ، ولم يكفه ذلك دون ان روى الأحاديث المفتعلة في ذمه
وتوصل
الصفحه ٤٦٧ :
احسن هذه الحديقة؟
فقال : (ان حديقتك في الجنة احسن منها) حتى مررنا بسبع حدائق يقول على ما قاله
الصفحه ٤٧٤ :
فقلت : (الحمد لله
على ما وهب لنا من فضله) (١) وهذا الحديث صريح في ان القوم افتتنوا بعد رسول الله