الصفحه ٢١ : وامور الدنيا مما لم يقع ولا يقع ابدا على ان التزام هذا الفرض يقتضي
الحكم بوحدة الإمام ، لأن الآمر
الصفحه ٣٠٨ : متهمون في ذلك.
الثاني
انه قد طعن في مثل
هذه الروايات قوم منهم كالفخر الرازي وحكم بانها من الموضوعات اذ
الصفحه ٤٤٣ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) مانعا لعمر وتابعيه عن المخالفة فيها حتى يكون تواتر
النصوص على علي (عليهالسلام) مانعا لهم من
الصفحه ٦٣٢ : ، ولو تابع نظره ، ثم ليشحذن فيها قوم شحذ القين النصل يجلي
بالتنزيل ابصارهم ، ويرمي بالتفسير في مسامعهم
الصفحه ٦٩٢ : الحكم انه لو اشترك جماعة في قتل
رجل كان لوليه ان يقتل واحدا من اولئك القوم والباقون يدفعون الى ورثته ما
الصفحه ٣٦٢ : بال هذا الطفل لم يأنس باقرانه» ـ الى ان قال ـ : «بل
ما رأيناه الا ماضيا على اسلامه مصمما في امره محققا
الصفحه ٢٤٣ : ) «من كنت مولاه
فعلي مولاه» من كان لي تابعا فهو لعلي تابع فيكون حاصله ان من لم يكن تابعا لي
فليس تابعا
الصفحه ٢٤٤ :
فلولا القرنية
الدالة من العقل على ان التابع لا يلي امر المتبوع لدلت على ولاية الأمر لكن
القرنية
الصفحه ٤٨ :
(عليهالسلام) والزبير ومن معهما وحديث غضب طلحة وتابعيه لنص ابي بكر
على عمر وعدم رضا علي
الصفحه ١٢٢ : في الثواب ،
ولانّ الامام متبوع ومن سواه من الرّعية تابع له ومقتد به والمتبوع يجب ان يكون
اكثر ثوابا
الصفحه ٢٠٧ : عائشة وبعض
تابعيها من ان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لم يوص (١) باطل بلا شبهة لمعارضته لشهادة
الصفحه ٣٠٣ : القوشجي ولا اشتهار له فيما بينهم ، وان عنى
اتفاق التابعين فحالهم في ذلك كحال الصحابة فالكثير منهم يفضل
الصفحه ٤٢٨ : على تابعي معاوية من اهل الشام
واكثر تابعي علي (عليهالسلام) ، اذ جل من معه يرون ان إمامته بالبيعة لا
الصفحه ٦٨٠ : ، وهو امير كل مسلم وامير كل مؤمن بعدي ،
قوله قولي وامره امري ونهيه نهيي وتابعه تابعي وناصره ناصري وخاذله
الصفحه ٦١ : صحابيا وما لا يقل عن مائتي عالم من كبار علماء اهل السنة بألفاظ
مختلفة ومعنى متفق.
(٥) هذا تابع لحديث