الصفحه ١١٢ : حال الاوّل وهكذا فجاز ان ينصب في يوم واحد عشرة ائمة واكثر ويعزلوا لانّ
الفرض
الصفحه ٦٧٥ : التي لا يزال منها غارب وشارق ابدا ما بقي الزمان ، وفيه
دليل على علمهم بالقرآن من طريق اليقين لا النظر
الصفحه ١٠٩ : الدّين على بيانه فذلك المراد ويكون ذلك هو
الامام لما ذكرنا من قريب ، وان لم يكن فيهم معصوم بتلك المثابة
الصفحه ١١١ : وليس القتل
بكفر وقد سمّاه الله ظلما وقوله تعالى : (إِنَّ عِدَّةَ
الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ
الصفحه ٦١٣ :
تحقيق مقام وايراد كلام لبلوغ مرام
الأئمة اثنى عشر
إماما لا يزيدون ولا ينقصون لما استفاض عند
الصفحه ٣٠١ : ورد لأمير المؤمنين (عليهالسلام) كما هي عادتهم والحق لا يزيد الا علوا وظهورا ، والصدق لا
يزال يتوقد
الصفحه ٥٠٤ : تظن موجدته؟ قلت :
يا امير المؤمنين انك لتعلم ، قال : اظنه لا يزال كئيبا لفوت الخلافة ، قلت : هو
ذاك
الصفحه ١٨١ : لا يزال على الحق فلان خير امتي ، فهذه الألفاظ تدل على الامامة بضم اشتراط
العصمة والأفضلية والأعلمية
الصفحه ٢٧٥ : ) وان محبته محبة الله) واحاديث التمسك به والاقتداء وغير
ذلك مما مضى ويأتي ، واذا كان علي مع الحق لا يزال
الصفحه ٣٣٧ : يوم : (والذي نفسي بيده لا يزال قدم عن قدم
يوم القيمة حتى يسأل الله تعالى الرجل عن اربع عن عمره فيم
الصفحه ٦٤٦ : عليهم بالامامة ، فلزم من ذلك ان يكونوا معصومين اذ
لا شيء من الامام غير معصوم ، وهؤلاء ائمة بالنص فيكونون
الصفحه ٢٢٠ :
بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فويل للمكذبين من امتي
القاطعين فيهم صلتي لا انالهم
الصفحه ٦٢١ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، لا يرجعون في علومهم الا إليه لا الى رأي ولا قياس
كغيرهم من بني ابيهم ، ومن جملة الناس وقد اقر
الصفحه ٢٣ :
ثم ان الامامة
تجامع النبوة فان كل نبي امام ، وقد تكون مجرّدة عن النبوة كامامة الأئمة في هذه
الأمة
الصفحه ٦٨١ : فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه
ويقول : (انت سيد ابن سيد انت امام ابن امام اخو امام ابو ائمة ، انت حجة