الصفحه ٩ :
ثلاث رسائل : صغير
، ووسيط ، وكبير (١) ، وأخرى عند ما نظر إلى الكتب المشتهرة بالصحاح والسنن
لأهل
الصفحه ٦٤ : أومئ بيده إلى
صدره ، إلى ولايتنا ، ثمّ قال : يا سدير أفأراك الصادّين عن دين الله؟ ثمّ نظر إلى
أبي حنيفة
الصفحه ١١٨ : دون نظر إلى فقد المانع غير معقول.
فإن التزم الفخر وغيره بتمامية التأثير
للمقتضي دون فقد الموانع فقد
الصفحه ١٩ : ، وهي درجة ما أخرجه الشيخان ، ونفي الريب عن
وجوب العمل بالمنتقد منهما من غير نظر ووقفة إلى ما يندفع به
الصفحه ٢٣٨ : كتاب تاريخه ، فقال : انه ألّف مرآة الزمان
فتراه يأتي بمناكير الحكايات ، وما أظنه بثقة بل يحيف ويجازف
الصفحه ٧٢ :
وذكره اليافعي في
مرآة الجنان (١) ، وأثنى عليه ببعض ما ذكر ، وكذا الشيخ عبد الحق في المشكاة
وغيرهم
الصفحه ٢٣٠ : هريرة يحدّث عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال الشوم في الثلاث : الفرس ، والمرأة والدار ، فطارت
الصفحه ٢٣٩ :
«مرآة الزمان»
وتوفي ليلة الثلاثاء ، حادي عشرين ذي الحجة سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق بمنزله
بجبل
الصفحه ٨٧ : حجر
العسقلاني في التقريب وقال : أنه امام حافظ ، ثقة مشهور من الحادية عشر (٢).
ذكره اليافعي في
مرآة
الصفحه ١٤٧ : ، ثمّ نودي بدمشق وغيره : من كان على
عقيدة ابن تيمية حلّ ماله ودمه ، كذا في مرآة الجنان للامام أبي محمد
الصفحه ١٨ : تيمية
الذي يستندون بافاداته ويبتهجون بهفواته إلى قول ابن الصلاح أيضاً على ما في إمعان
النظر.
وقال شهاب
الصفحه ١٠٥ :
الفصل
الأول : في نبذ من
الروايات المشار إليها مع قطع النظر عن التعرض لحال رواتها مما يشهد
الصفحه ٢٦٦ :
٢٢٤
ـ مرآة الجنان وعبرة اليقظان : لليافعي عبد الله بن أَسعد المتوفّى ٧٦٨ ه ، ط دار الكتاب
الصفحه ١٦ : أميل إلى
هذا وأحسبه قويماً ، ثمّ بان لي أن الذي اخترناه أولاً هو الصحيح ، لأن الظن من هو
معصوم من الخطا
الصفحه ٢٥ :
سمعت هذا كلّه ، وأمعنت النظر فيها ، وتأملت في مطاويها وحوافيها ، فمن الآن
فاستمع ما يتلى عليك ونحن نبدأ