الصفحه ٦٩ : ، الإمام من تابعي التابعين ، سمع يحيى بن سعيد الأنصاري ،
وحنظلة بن أبي سفيان ، وابن عجلان ، وسيف بن سليمان
الصفحه ١٥٠ : : أن
معاوية وضع قوماً من الصحابة وقوماً من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي
تقتضي الطعن فيه والبرا
الصفحه ٢٣٣ : : أترك قولي بقول
الصحابي ، فقيل له : اذا كان قول التابعين يخالف قولك؟ قال : اذا كان التابعي
رجلاً فأنا
الصفحه ٢٧ : والتابعين الموثوق بعربيتهم المحتج باستعمالهم
وبينه وبين هذا الكتاب بون. فيض القدير للمناوي ١ : ٢٢
الصفحه ٩٦ : وليُّ كُلِّ مُؤمنٍ بعدي»
تابعه قتيبة ، وبشر بن هلال ، عفان ،
وهو من أَفراد جعفر أَخرجه الترمذي وحسَّنه
الصفحه ١٤٨ : فيما سكت عنه الصحابة
والتابعون ، وفاه بما يمجه السلف الصالحون ، وأتى في ذلك بما أنكره أئمة الاسلام
الصفحه ١٦٢ : ء المشاهير صحابياً أو من التابعين فهو عند العامة معدّل بنصّ الفرقان الكريم
وأحاديث الرسول الكريم وخير الامة
الصفحه ٢٠٤ : ابن الحنفية : ولما دعى ابن الزبير إلى نفسه وتابعه أهل
الحجاز بالخلافة دعى عبد الله ابن عباس ومحمد بن
الصفحه ٢٠٧ : أول من
أسس أساس الظلم والجور عليهم ، وآخر تابع له على ذلك.
ومما عيّب على ابن
الزبير أنه قال : لتنتهن
الصفحه ٢٢٧ : : وعنه أي عن
أبي هريرة قال : إنَّكم ـ أي معشر التابعين وقيل الخطاب مع الصحابة المتأخرين ـ تقولون
أكثر أبو
الصفحه ٨٢ : يكذب
بعضهم بعضاً كهشام بن الحكم وهشام بن سالم الجواليقي وصاحب الطاق فان كلاً منهم
ادعى الرواية عن علي
الصفحه ٢١١ : يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا
حكمين فضلّا وأضلّا ، وأن هذه الامة مختلفة فلا يزال اختلافهم بينهم حتى
الصفحه ١٤٠ : سخط أمره وحكمه فقد
سخط أمر الله وحكمه ، وعلي وفاطمة ردّا أمر الله وسخطا حكمه وكرها رضى الله ، لان
الله
الصفحه ٣٢ : ، وغيرهم ، وحكم ابن تيمية وصاحب
الصواقع ، بكذبه وبطلانه.
ومنها
: الحديث المروي في
شأن نزول قوله تعالى
الصفحه ٤٠ : عن الصّادق عليهالسلام
؛ ويروي عن «مروان بن الحكم» الّذي هو قاتل طلحة ، وقال فيه ابن حبّان وغيره معاذ