الصفحه ٣٠ : في المنهاج (٤) ، مع ولعه بالمماراة واللّجاج ، [وقال :] ان هذا الحديث
صحيح بلا ريب.
ثمّ ان غاية
الصفحه ٣٨ : ، الموهن لأصحيته بين الكتب ، وذلك في أمور (٢).
__________________
(١). منهاج السنة ٤ :
١٧٢ ، ما بين
الصفحه ٤٠ :
والعداوة وتوغّله في الوقاحة والشقاء ، قال في المنهاج ، مظهر المزيد اللجاج
والاعوجاج ما هذا نصّه : وبالجملة
الصفحه ١٤٠ : معاوية وابنه يزيد (١).
ابن تيمية وطاعة
أولى الأمر
وقال في موضع من
المنهاج : أبو بكر وعمر رضى الله
الصفحه ٢٣٥ : (١) ، يعني «سه در».
وقال ابن تيمية
المتعصب الناصب في منهاجه : ان مذهب جمهور العلماء أن الشطرنج حرام وقد ثبت
الصفحه ٣٣ : في المنهاج ، وحكم ببطلانه ، وفي
صواقع الكابلي : الخبر ـ يعني خبر الطير ـ موضوع.
قال الشيخ العلامة
الصفحه ٣٥ : (٣).
__________________
(١). منهاج السنة ٤ :
٩٦.
(٢). ومن أراد
التحقيق في الحديث المذكور فعليه بالرسالتين لابن حجر أحدهما «القول
الصفحه ٣٦ : .
(٢). منهاج السنة ٣ :
١٢٨.
(٣). المستدرك ٣ : ٣٢
، السيرة الحلبية ٢ : ٣٤٩ ، كنز العمال ٦ : ١٥٨ ، ولفظ الحديث
الصفحه ٦٠ : اجماعهم ،
واتحاد قولهم مع قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم قال في المنهاج :
وأما الفقه ، فهم
يعني
الصفحه ٩٩ : أنه طعن في حديث الغدير وضعّفه على ما حكاه ابن تيمية عنه في
المنهاج.
وذكر الفاضل
البدخشاني وهو من
الصفحه ١٣٤ : تيمية في المنهاج مما يعلم منه غاية نصبه وشقاوته وضلالته وانهماكه في عداوته
حيث أنه أطال الكلام في مواضع
الصفحه ١٣٦ : ، ن خ.
(٢). منهاج السنة ٢ :
٢ ـ ٣.
(٣). سيئته ، ن خ.
الصفحه ١٣٧ : العلامة قدس
__________________
(١). يعني العلامة رحمهالله.
(٢). منهاج السنة ٢ :
٨.
الصفحه ١٣٩ : الطاهرة.
__________________
(١). منهاج السنة ٢ :
١٠ ـ ١١.
الصفحه ١٤٨ : مثله في الضلالة والخروج عن
الاسلام.
ومنها
: تشفّي قلوب
المؤمنين اذا اطّلعوا على شرحه على منهاج