الصفحه ٢٩ : بن حنبل في مسنده (٥) ، والنسائي في خصائصه (٦) ، هؤلاء أرباب الصحاح الستّ ، وأورده غيرهم ممن لا يحصى
الصفحه ٣٣ : حنبل في فضائل الصحابة ، والنطنزي (١) في الخصائص ، والنسائي في الخصائص ، وابن عساكر ، وابن
النجار
الصفحه ٣٥ : : صحيح الترمذي ، وخصائص النسائي ، ومسند الإمام أحمد ، ومسند
البزار ، وجمع الجوامع للسيوطي ، وكنز العمال
الصفحه ١٢٣ :
وأيضاً العلماء
أجمعوا على أن فرض الصلاة كان ليلة الاسراء فكيف يكون قبل الوحي.
أقول : وقول
جبرئيل
الصفحه ٢ : ». (٢)
__________________
(١). لاحظ نفحات
الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار : ١٥ / ٥١ ـ ٥٤.
(٢). خصائص علي بن
أبي طالب : ٧٥.
الصفحه ٢١٧ : الخصائص وابن أبي شيبة في المصنّف ، وأحمد بن حنبل في
المسند ، وأبو يعلى في مسنده وابن حبان في صحيحه ، وأبو
الصفحه ٦٤ : وطواميرهم أو يعتقد أنه يدعوهم إلى الحق المبين ومع ذلك أراد صرفهم عنه
فهو من الملحدين بآيات الله والصادّين عن
الصفحه ١٥٣ :
مُبِينٍ) (١) ، ثمّ عادوا إلى كفرهم فذلك قوله تعالى : «يَوْمَ نَبْطِشُ
الْبَطْشَةَ الْكُبْرى
الصفحه ٢٦١ : ١٣٨٧ ه.
١٨٦
ـ الفضل المبين على عقد الجوهر الثمين في علوم الحديث : للقاسمي محمّد جمال الدين ط ـ دار
الصفحه ١٢٤ :
يُنزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم الوَحيُ ـ فَقَدَّمَ إِلَيهِ رَسُولُ اللهِ
الصفحه ١٢٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم الوحي فقدمت إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سفرة فأبى أن يأكل منها.
ثمّ قال زيد : إني
لست آكل
الصفحه ١٨٢ : علماء القوم انه كان مسدداً ، يقع في الخارج كلّما ،
يجري على لسانه وينزل الوحي على طبق رأيه : كان