الصفحه ٢٣٨ : ؛ وحصل له القبول العظيم للطف شمائله وعذوبة وعظه ، وله تفسير في «تسعة
وعشرين» مجلداً و «شرح الجامع الكبير
الصفحه ٢٣٩ :
«مرآة الزمان»
وتوفي ليلة الثلاثاء ، حادي عشرين ذي الحجة سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق بمنزله
بجبل
الصفحه ٨٧ : حجر
العسقلاني في التقريب وقال : أنه امام حافظ ، ثقة مشهور من الحادية عشر (٢).
ذكره اليافعي في
مرآة
الصفحه ١٦٨ : إلّا كانت الفيصل بيني وبينه (١).
قال العسقلاني في
شرحه : وكان ابن عمر لما مات معاوية كتب إلى يزيد
الصفحه ١٦٩ : أبي وقاص لم يبايعا علياً وبايعا يزيد بن معاوية ويرشد إليهما.
وأيضاً ما ذكره
القسطلاني في باب ما كان
الصفحه ١٢١ : وأهلاً الى آخر ما ذكره (١).
وأورده مسلم أيضاً
في صحيحه ، وقال النووي في شرح مسلم ، قوله ذلك : قبل أن
الصفحه ٣٠ :
للسمعاني ، وتاريخ
ابن خلكان ، كتاباً مستقلاً في ذكر طرق هذا الحديث ، ورواه عن أزيد من عشرين
الصفحه ١٥٠ : هَدًّا) (١).
ويدل على هذا ما
حكاه ابن ابي الحديد في الجزء الثالث من شرحه عن الشيخ أبي جعفر الاسكافي
الصفحه ٩٠ :
وأعطى كل رجل منهم
ديناراً على نسخه ومقابلته في يوم وليلة ، فكتبوا له الديوان في يوم وليلة وقوبل
الصفحه ٢١٣ : لله ولرسوله ، وحرب لهما في الحياة الدنيا ، ويوم يقوم الأشهاد ، ويوم لا
ينفع الظالمين معذرتهم ، ولهم
الصفحه ١٢٩ : أعيانهم كالجرجاني والاسماعيلي وغيرهما نقلوا الفاظ الحديث المروي في كتاب
المناقب أيضاً مطابقة لما في باب
الصفحه ١١٦ : اليأس من المغفرة ،
فلا يظن برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ذهول عنه.
وقال العسقلاني في
شرح البخاري
الصفحه ٩٢ :
تبوأها أمير
الشرق دارا
ومن أغلاطه
الفاضحة التي يترتب عليه ما لا يحصى من المفاسد ما ذكر في باب
الصفحه ٣٥ : وكثرة وقاحته.
ومنها
: حديث «سدّ
الأبواب إلّا باب علي» (٢).
المروي في كثير من
كتبهم المعتمدة منها
الصفحه ١٨٧ : .
وقال ابن الملقن
في شرحه : وأما قول أبي برزة : «واحتسابه سخطه على أخبار قريش عند الله تعالى»
فكأنه قال